17 "Y en los postreros días, dice Dios,
Derramaré de mi Espíritu sobre TODA CARNE,
Y vuestros hijos y vuestras HIJAS profetizarán;
Vuestros jóvenes verán visiones,
Y vuestros ancianos soñarán sueños;
18 Y de cierto sobre mis siervos y sobre MIS SIERVAS en aquellos días
Derramaré de mi Espíritu, y profetizarán.
19 Y daré prodigios arriba en el cielo,
Y señales abajo en la tierra,
Sangre y fuego y vapor de humo;
20 El sol se convertirá en tinieblas,
Y la luna en sangre,
Antes que venga el día del Señor,
Grande y manifiesto;
21 Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo"
(Hch.2:17-21)
I. UNA SOCIEDAD PREDOMINANTEMENTE MASCULINIZADA
Dios
les bendiga.
Debido a la continua publicación que observo en las redes sociales atacando el ministerio de la mujer cristiana, me veo precisada a escribir este artículo con el fin de
aclarar cual es el lugar de la mujer, bíblica y ministerialmente
hablando y cómo ésta ha tenido que soportar desde que el mundo es mundo,
el menosprecio de una sociedad misógina y machista, la cual, sin lugar a
dudas se ha venido a reflejar en la cristiandad de todos los tiempos.
Lamentablemente,
debido a un pobre ejercicio de carácter hermenéutico y exegético, no
son pocos los pastores, líderes y ministros cristianos, y como
consecuencia; creyentes regulares, que no solamente eximen a la mujer de
toda participación ministerial dentro del cuerpo de Cristo, que es su
iglesia, sino que la relegan, ignorando los dones provistos por Dios
mismo, quien no hace acepción de personas, como leímos en la porción
inicial.
Dios tiene tanto siervos como SIERVAS, a los
cuales ha enviado su Espíritu, y con EL la repartición y manifestación
de los maravillosos dones espirituales como ministeriales.
...Y
porqué causa Dios daría a quienes El mismo llama "MIS SIERVAS" dones,
si luego les iba a prohibir ejercerlos?... Esto es una inconsistencia,
una incongruencia y nuestro Dios es un Dios sabio e infalible; es decir,
en El no hay errores.
El fallo está en la pobreza de la
mente humana, en su deficiente labor interpretativa de la Palabra,
asimismo no podemos negar la influencia cultural sobre cada individuo, y
en definitiva que los pueblos de la tierra han sido por siglos
practicantes de culturas machistas, donde la mujer ocupa un papel
inferior en todo sentido en relación al varón.
Ciertamente
no es nuevo el tema del menosprecio femenino. De hecho, la Biblia nos
testifica de ello a lo largo de su contenido. Un claro ejemplo lo
podemos citar en Numeros 27:1-11
1 "Vinieron las hijas de
Zelofehad hijo de Hefer, hijo de Galaad, hijo de Maquir, hijo de
Manasés, de las familias de Manasés hijo de José, los nombres de las
cuales eran Maala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa;
2 y se presentaron
delante de Moisés y delante del sacerdote Eleazar, y delante de los
príncipes y de toda la congregación, a la puerta del tabernáculo de
reunión, y dijeron:
3 Nuestro padre murió en el desierto; y él no
estuvo en la compañía de los que se juntaron contra Jehová en el grupo
de Coré, sino que en su propio pecado murió, y no tuvo hijos.
4
¿Por qué será quitado el nombre de nuestro padre de entre su familia,
por no haber tenido hijo? Danos heredad entre los hermanos de nuestro
padre.
5 Y Moisés llevó su causa delante de Jehová.
6 Y Jehová respondió a Moisés, diciendo:
7
Bien dicen las hijas de Zelofehad; les darás la posesión de una heredad
entre los hermanos de su padre, y traspasarás la heredad de su padre a
ellas.
8 Y a los hijos de Israel hablarás, diciendo: Cuando alguno muriere sin hijos, traspasaréis su herencia a su hija.
9 Si no tuviere hija, daréis su herencia a sus hermanos;
10 y si no tuviere hermanos, daréis su herencia a los hermanos de su padre.
11
Y si su padre no tuviere hermanos, daréis su herencia a su pariente más
cercano de su linaje, y de éste será; y para los hijos de Israel esto
será por estatuto de derecho, como Jehová mandó a Moisés" (Nm.27:1-11)
El
caso de las hijas de Zelofehad es una clara muestra de cómo la mujer
tenía que luchar por sus más elementales derechos desde el principio, y
cómo ésta recibía el apoyo divino, a pesar de las reglas
mayoritariamente masculinistas.
Los judíos mismos fueron y
han sido un pueblo con tendencias mayoritariamente masculinistas.
Durante los tiempos de Jesús era una ofensa grave que una mujer
dirigiera la palabra a un rabino, y peor aún era que lo tocase, por ello
vemos a la mujer con el flujo de sangre tocar anónimamente a nuestro
Señor Jesucristo, y a la samaritana, extrañada de que el Señor rompiese
las "reglas" de su sociedad al dirigirle la palabra, pues en ella había
otro impedimiento, además de ser mujer y pecadora: era samaritana; y
samaritanos y judíos simplemente eran como el agua y el aceite, no se
juntaban.
43 "Pero una mujer que padecía de flujo de
sangre desde hacía doce años, y que había gastado en médicos todo cuanto
tenía, y por ninguno había podido ser curada,
44 se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto; y al instante se detuvo el flujo de su sangre.
45
Entonces Jesús dijo: ¿Quién es el que me ha tocado? Y negando todos,
dijo Pedro y los que con él estaban: Maestro, la multitud te aprieta y
oprime, y dices: ¿Quién es el que me ha tocado?
46 Pero Jesús dijo: Alguien me ha tocado; porque yo he conocido que ha salido poder de mí.
47
Entonces, cuando la mujer vio que no había quedado oculta, vino
temblando, y postrándose a sus pies, le declaró delante de todo el
pueblo por qué causa le había tocado, y cómo al instante había sido
sanada" (Lc.8:43-47)
6 "Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta.
7 Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber.
8 Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer.
9
La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de
beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se
tratan entre sí..." (Jn.4:6-9)
Simplemente consideremos
que está comprobado que las multitudes alimentadas por el Señor fueron
mucho más que 5.000 o 4.000 como narra la Escritura. ...Error? no,
simplemente que las mujeres no eran consideradas del mismo valor que los
hombres por los judíos contemporáneos del Señor, por ello las omitieron
en el conteo.
20 "Y comieron TODOS, y se saciaron; y recogieron lo que sobró de los pedazos, doce cestas llenas.
21 Y los que comieron fueron como cinco mil HOMBRES, SIN CONTAR las mujeres y los niños" (Mt. 14:20-21)
37 "Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo que sobró de los pedazos, siete canastas llenas.
38 Y eran los que habían comido, cuatro mil HOMBRES, SIN CONTAR las mujeres y los niños" (Mt.15:37-38)
Las
estadísticas de población mundial nos indican que habemos más mujeres
que hombres en el mundo, que por lo menos hay un 30 % más de mujeres que
de varones en el planeta. Y son cifras conservadoras, porque pudieran
ser mayores. También está comprobado que la mujer tiene una longevidad
más larga que el hombre... Porqué los datos? para que entendamos que la
multitud de mujeres y niños omitida sobrepasaba seguramente los 5.000
hombres registrados.
...Se equivocó Dios? Seguro que no.
Solamente se nos está brindando la oportunidad a quienes profundizamos
en la investigación y hermenéutica bíblica a conocer detalles que de
otra forma pasan desapercibidos. Por ello la Biblia nos insta a
ESCUDRIÑAR las Escrituras.
ESCUDRIÑAR=
Este vocablo proviene del original griego
ἐραυνάω eraunao, que
podemos traducir como: buscar,
examinar, inquirir e investigar. Muchos
realizan una labor de interpretación superficial, sin indagar qué es lo
que Dios trata de decirnos realmente y se van con lo que a simple vista
parece. Jamás la hermenéutica fue el fuerte de los perezosos ni de los
neófitos, por ello la Biblia prohíbe a éstos últimos ejercer el
ministerio. Aunque algunos no son meramente neófitos, sino carentes ya
sea de capacidad teológica o cognitiva. Y aunque la capacidad
intelectual no es impedimento para tal efecto, cómo, en nombre de Dios,
podemos confiar en una sana y justa labor de interpretación de parte de
alguien que ni siquiera puede dominar la gramática elemental.
En
fin, continuemos en nuestro tema. Desde el inicio, la mujer fue
subordinada al hombre por Dios mismo, hecho que no se está poniendo en
tela de juicio en este escrito. Las mujeres cristianas conocemos nuestro
sitio. El problema es que es el hombre quien ha desatendido su posición
dada por Dios.
Analicemos las membresías de las iglesias:
...No son más mujeres que hombres? ...Porque las mujeres fuimos
provistas por Dios de mayor sensibilidad y somos más receptivas al
mensaje de la Palabra.
Por otro lado tenemos las hermanas
que asisten solas a las iglesias teniendo al lado suyo a un esposo, sin
contar a las que son viudas o madres solteras. Ellas fungen de madres,
consejeras y líderes espirituales de sus hijos, a falta del sacerdocio
espiritual masculino, dejado de lado por no pocos maridos cristianos.
Lamentablemente algunos maridos se esmeran en su función como
proveedores del hogar, pero olvidan su función prioritaria como cabezas
espirituales de su hogar. Por supuesto que no podemos generalizar, pues
aún existen varones de Dios que permanecen firmes en su posición
otorgada por Dios; lamentablemente son una proporción demasiado baja en
el cristianismo contemporáneo.
II UNA IGLESIA PREDOMINANTEMENTE MASCULINIZADA
Como
mencioné, los hebreos del tiempo del Señor no eran ajenos al tema del
machismo, llamémosle mejor masculinismo para no herir sensibilidades. La
iglesia cristiana está compuesta de hombres y mujeres, pequeños y
grandes. Es indudable la relevancia que las Escrituras depositan en el
varón:
-Jesucristo llamó a doce HOMBRES.
-El gobierno hebreo era formado por HOMBRES.
-Los principales grupos religiosos de ese tiempo estaban formados por HOMBRES.
-TODOS los escritores sagrados fueron HOMBRES.
-LA MAYORIA de los protagonistas bíblicos fueron HOMBRES.
...Significa
eso que la mujer está fuera del plan de Dios? ...Que ella no funge
ninguna parte importante en la iglesia, como cuerpo de Cristo? ...Es
ella un elemento decorativo, una prenda mas que le pertenece al varón,
una máquina preservativa de la especie humana, o la sirviente necesaria
para el buen funcionamiento del hogar; un alma penitente dentro de la
iglesia, pero nada más? ...Rotundamente no.
Si bien es
cierto que las Escrituras presentan un protagonismo varonil, no por ello
deja fuera la intervención acertada y oportuna de la mujer. Observemos
una Débora como juez y profetisa de Israel. No puedo imaginarme cómo
sería aquello: Israel teniendo de líder civil y espiritual a UNA
MUJER!!! Increíble, pero cierto.
4 "GOBERNABA en aquel tiempo a Israel UNA MUJER, Débora, PROFETISA, mujer de Lapidot;
5
y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Débora, entre Ramá y Bet-el,
en el monte de Efraín; y los hijos de Israel subían a ella a juicio.
6
Y ella envió a llamar a Barac hijo de Abinoam, de Cedes de Neftalí, y
le dijo: ¿No te ha mandado Jehová Dios de Israel, diciendo: Ve, junta a
tu gente en el monte de Tabor, y toma contigo diez mil hombres de la
tribu de Neftalí y de la tribu de Zabulón;
7 y yo atraeré hacia
ti al arroyo de Cisón a Sísara, capitán del ejército de Jabín, con sus
carros y su ejército, y lo entregaré en tus manos?
8 Barac le respondió: Si tú fueres conmigo, yo iré; pero si no fueres conmigo, no iré" (Jue.4:4-8)
Era
normal esto? NO. Si analizamos, veremos que ella fue la UNICA mujer que
ejerció la función de juez. Existieron otras profetisas mujeres en la
Biblia, pero solo una juez femenina entre los jueces, con lo cual
entendemos:
1. Que Dios usa a quien quiere y como quiere. Y
que el hecho de que el hombre reniegue de su llamado no significa que
la obra se detendrá. Si ud. varón, desoye y desobedece a Dios, El usará a
alguien más, sin importar que ese alguien más sea una mujer. Si Dios
usó una bestia de carga para hablar al profeta desobediente, porqué no
me podrá usar a mí para hablar a su vida.
2. Que Dios no
tiene prejuicios como los hombres. Incluso la Biblia no oculta el hecho
de que un hombre, fuerte, rudo, como seguramente sería Barac, a quien
Dios encomendó la tarea de capitanear los ejércitos hebreos, le mandase
decir a esta mujer:
"Si tú fueres conmigo, yo iré; pero si no fueres conmigo, no iré" v.8
3.
Y con ello, podemos notar la enorme importancia que una mujer, llamada
Débora; tenía para toda una nación, pues SU PRESENCIA fue requerida para
infundir fe a los combatientes, TODOS HOMBRES, y de esa forma
garantizar la victoria. Y no es que ella poseyese el poder para darles
la victoria, sino que evidentemente habían visto la evidencia de Dios en
su vida y eso hizo la diferencia para toda la nación.
Tenemos
también a una Ester actuando como agente de preservación para la nación
hebrea durante el período del cautiverio Asirio, a una Jael
exterminando a uno de los más temibles enemigos del pueblo de Israel
durante la época premonárquica (Jue.4:15-22) a una Rahab, interviniendo
en la toma de la tierra prometida y ganando un lugar dentro de la
simiente justa de la cual provendría el mismo Mesías, y del legendario
pasaje de los héroes de la fe de Hebreos 11 (Heb.11:31) a una Priscila,
ejerciendo el ministerio pastoral junto a su esposo Aquila durante la
época de la iglesia primitiva y a la cual el mismo apóstol Pablo incluyó
en su lista de "colaboradores en Cristo Jesús" (Hch. 18:2, 18, I
Cor.16:19, Rom.16:3)
Al analizar el N.T. (Nuevo
Testamento) podemos observar el mismo énfasis masculino, como ya
observamos en pasajes como la alimentación de los 5.000, por ejemplo.
Además debemos entender que el estilo literario que las Escrituras usan
es GENERICO. Es decir que da preferencia al masculino que al femenino
como regla de referencia general; lo cual es muy común y aceptable en
nuestros días.
Lo explicaré de la siguiente manera: A un
grupo compuesto de hombres y mujeres es correcto llamarles "ellos"
(masculino) sin importar que en el grupo hayan mujeres. Pero, si al
mismo grupo se les llama "ellas" es considerado un error, por cuanto en
el grupo hay hombres, sin importar que sea solo uno o la minoría.. Este
proceder es llamado lenguaje GENERICO, y éste mismo es usado en las
Escrituras. Por ello, la mención femenina es relativamente pobre y NO
porque la mujer haya sido suprimida del plan divino!
Muchos
son hoy quienes arremeten contra el ministerio femenino. Relegan a la
mujer, casi al estilo de los Islámicos, que las envían a un cuarto
separado, pues ellas no "son dignas" de estar en las reuniones de los
varones ni de entrar al mismo sitio donde ellos toman sus estudios,
mucho menos que abra la boca.
III. UNA LABOR HERMENEUTICA Y EXEGETICA POBREMENTE REALIZADA
Se
han tomado pasajes neotestamentarios escritos por el apóstol Pablo
hacia iglesias específicas con características definidas y situaciones
particulares, como por ejemplo:
34
"Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es
permitido hablar, sino que estén sujetas, como también LA LEY lo dice.
35
Y si quieren aprender algo, PREGUNTEN EN CASA A SUS MARIDOS; porque es
INDECOROSO que una mujer hable en la congregación" (I Cor.14:34-35)
"La
mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque NO PERMITO a la
mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en
silencio" (I Tim.2:11-12)
Es menester que siempre que
pretendamos profundizar en el contenido bíblico, investiguemos el
contexto no solo escritural sino
HISTORICO y
CULTURAL del pueblo,
iglesia o personas en cuestión, lo que los teólogos llaman el
macroambiente.
1) En el caso de la iglesia de Corinto
podemos decir que la ciudad en la cual esta iglesia se encontraba, y a
la cual debe su nombre; estaba ubicada sobre el canal que divide el
istmo del mismo nombre, en la divisoria entre el Peloponeso y la Hélade.
Era la capital de la provincia de Acaya. Era un gran centro de tráfico
comercial en la ruta de Roma hacia Oriente. Era también rica y muy
inmoral, tanto que para designar la manera licenciosa de vivir de sus
habitantes, se acuñó el término «corintizar». En su primera visita Pablo
se detuvo allí dieciocho meses (52-53 d.C.), y desde allí escribió las
dos epístolas a los Tesalonicenses. Allí creció esta iglesia, a la que
Pablo escribió sus dos epístolas (I y II a los Corintios). Volvió a
visitar Corinto en el año 58 d.C., permaneciendo allí tres meses
(Hch.20:2, 3), escribiendo entonces la Epístola a los Romanos. Los
judíos tramaron un complot contra su vida, y dejó entonces la ciudad
(Hch.18:1, 11; 19:1; 1Cor.1:2; 2Cor.1:1, 23; 2 Tim.4:20). En tiempos de
Pablo tenía de 700.000 a 800.000 habitantes, de los que la mitad eran
esclavos. La particularidad religiosa de Corinto, al igual que las
ciudades paganas del helenismo floreciente de aquella época, fue la
adoración de diosas femeninas, como la ciudad de Efeso y otras. Se
adoraba a la diosa Artemisa, o Diana; cuyo culto idolátrico era
preminentemente femenino. Los ritos dentro de los templos paganos eran
dirigidos por sacerdotisas mujeres, los cuales terminaban en orgías e
inmoralidad sexual. Dentro de este contexto, las mujeres eran más
importantes que los hombres. Luego, con la llegada del cristianismo,
algunas mujeres que se convertían querían imponer su matriarcado en la
iglesia, situación que el apóstol Pablo tuvo que frenar al escribir el
pasaje anteriormente citado. ESTE ES EL CONTEXTO HISTORICO DEL PRIMER
PASAJE Y SEMEJANTE DEL SEGUNDO.
Porqué? ...Porque Timoteo pastoreaba la cd. de Efeso, (I Tim.1:3) guardiana de la "diosa Diana" mencionada en las Escrituras:
28 "Cuando oyeron estas cosas, se llenaron de ira, y gritaron, diciendo: !!Grande es Diana de los efesios
34 Pero cuando le conocieron que era judío, todos a una voz gritaron casi por dos horas: !!Grande es Diana de los efesios!
35
Entonces el escribano, cuando había apaciguado a la multitud, dijo:
Varones efesios, ¿y quién es el hombre que no sabe que la ciudad de los
efesios es guardiana del templo de la gran diosa Diana, y de la imagen
venida de Júpiter?" (Hch.19:28, 34-35)
2) Vayamos por
partes: Es notable que el apóstol cite
LA LEY a los corintios, creyentes
del todo gentiles. Más notable aún por tratarse del apóstol Pablo,
quien en todas y cada una de sus epístolas luchó denonadamente por
establecer que la ley mosaica era ajena al pacto de la gracia
establecido por Jesucristo; lo cual le valiese el odio y persecución por
parte de los judíos, y el que él decidiese trasladar su ministerio a
los gentiles. Se trataba de una situación verdaderamente fuera de orden,
para que él tuviese que usar el recurso de citar la ley.
3)
Pablo no dice que es
PECAMINOSO, sino más bien
INDECOROSO, que una
mujer hable en público, y la mayor parte del tiempo, estoy de acuerdo
con él. Cuando escucho tanto desatino e histeria femenina permitida en
los altares contemporáneos, comprendo el porqué el apóstol lo calificó
de indecoroso.
INDECOROSO= viene del vocablo griego
original
εἶδος (eidos) que podemos traducir como: aspecto, forma y
apariencia. Se trata de algo no decoroso, que no es bien visto, que
rompe con la buena apariencia. Como vemos, no se trata de nada que
lesione la doctrina, sino la norma de apariencia, pues en los tiempos
bíblicos aún la mujer no era considerada ciudadana de primera clase al
mismo nivel del hombre.
4.
Asimismo, debemos considerar el fenómeno de la deserción del sacerdocio
masculino en el cristianismo contemporáneo. Bajo ese contexto: ...Cómo
preguntar en casa a un esposo cuyo INTERES y ENTENDIMIENTO de las cosas
espirituales están por debajo del de su esposa?? ...Y a quién le
preguntaría una mujer viuda, madre soltera o alguien cuyo esposo es
inconverso?
5. Es de considerar también que el apóstol
Pablo declarase que EL NO PERMITIA, usando la primera persona (yo), y no
refiriendose a tal mandato como dicho de parte de Dios, en la cita de I
Tim.2:12; El no dijo: "Dios no permite", él dijo: "NO PERMITO"...
Quienes estudiamos las Escrituras sabemos que hubieron ocasiones en las
cuales el apóstol emitió su opinión personal, aparte de la de Dios.
...Por ejemplo:
"En cuanto a las vírgenes no tengo
mandamiento del Señor; mas doy MI parecer, como quien ha alcanzado
misericordia del Señor para ser fiel" I Cor.7:25
"Y a los
demás YO DIGO, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea
creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone" V.12
5.
Finalmente, consideremos la parte medular de este pasaje. Aquello que
el apóstol está aquí implantando: "La mujer aprenda en silencio, con
toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar,
NI EJERCER DOMINIO
SOBRE EL HOMBRE, sino estar en silencio". ...Esta era la meta de
Pablo; enseñar que el sitio de la mujer en el plan de Dios es el
sometimiento al liderazgo masculino, lo cual es totalmente bíblico y
cierto.
Este es el espíritu de las Escrituras referente a
este tema: que la mujer respete al varón, que le dé su lugar como cabeza
de familia, que lo honre, que se someta a su liderazgo amoroso, tal
cual Cristo lo hizo con su iglesia. Lamentablemente muchos varones
cristianos hoy exigen de sus esposas un sometimiento que ellos no tienen
hacia Jesucristo; cuando, según el patrón bíblico de sometimiento; para
que éste funcione, debe estar integrado así:
SOMETIMIENTO: De la mujer hacia su marido, del marido hacia Cristo, así como Cristo lo está a Dios (I Cor.11:3)
"Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo"
No
estoy con esto, justificando que la mujer no se someta a su marido por X
causa, no se malentienda. Simplemente estoy poniendo en claro que el
plan de Dios
COMPLETO acerca del sometimiento no es exclusivo para la
mujer:
INCLUYE TAMBIEN AL HOMBRE. Y dice que éste debe estarlo a Cristo.
De otro modo, no estará en la capacidad de poder cumplir con su función
delegada por Dios.
...Y si no lo está, qué debe hacer la mujer? ...
Quedarse en casa y resignarse, o buscar de Dios por su cuenta?
Por
último referente al plan de Dios para la mujer y las opiniones
personales de Pablo; analicemos la siguiente referencia, que se
encuentra inmediatamente después de su prohibición en primera persona
del v.12:
"Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia" I Tim.2:15
Así
a simple vista, deja muchas dudas. ...Cómo, la maternidad puede salvar a
una persona? ...Significa que las mujeres prolíficas son candidatas al
cielo en mayor grado que quienes tienen menos hijos? ...Y qué de las
mujeres que nunca tuvieron hijos, por causas de esterilidad?
La
clave es observar el resto del texto: "..
.si permaneciere en fe, amor y
santificación, con modestia" porque de nada serviría tener mil hijos,
si una mujer no tiene fe, sin la cual es imposible mirar a Dios. Si no
tiene amor, el cual constituye la virtud cristiana por excelencia, si no
tiene santidad, que es la obra principal que produce la presencia del
Espíritu Santo en la vida del cristiano y si no tiene modestia; virtud
de enorme relevancia en la mujer cristiana. ...Sin embargo, para el
intérprete moroso de las Escrituras, es relativamente fácil concluir de
este pasaje algo que en realidad Dios no quiso decir.
IV. DOGMAS EN EL CRISTIANISMO COLOCADOS EXCLUSIVAMENTE SOBRE LA MUJER
Otros pasajes que causan no menos controversia es el tocante a la apariencia de la mujer cristiana. Sobre esto se dice que:
1. No debe usar pantalón.
2. No debe usar maquillaje ni joyería.
3. No debe cortar su cabello.
4. Debe vestir ropa larga.
Bases bíblicas de donde surgen estas posturas:
"No
vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer;
porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace" Dt.22:5
"Vino
después Jehú a Jezreel; y cuando Jezabel lo oyó, se pintó los ojos con
antimonio, y atavió su cabeza, y se asomó a una ventana" II Rey.9:30
...Por
el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso;
porque en lugar de velo le es dado el cabello" I Cor.11:15
"Asimismo
que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no
con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos" I
Tim.2:9
Veamos cada uno, paso a paso.
1. LA MUJER NO DEBE USAR PANTALON
No
existe ninguna escritura que afirme esto. Este dogma fué implantado
dentro de la iglesia cristiana apenas recientemente, durante el auge
evangelístico del siglo pasado, cuando fogosos evangelistas explotaban
contra la mundanalidad de la iglesia (lo cual está bien) lo que no está
bien es atribuir a Dios palabras que El no dijo.
Dentro
del contexto histórico y cultural del pasaje de Deuteronomio 22:5
podemos aclarar que el pantalón
AUN NO SE USABA, PORQUE NI SIQUIERA SE
HABIA INVENTADO. La ropa de los hombres de esa época consistían en
TUNICAS, MANTOS Y CALZONCILLOS. Por ello es imposible que Dios esté
prohibiendo el uso del pantalón en este pasaje. Sin embargo, conviene
aclarar que:
a)
Hay mucho
ABUSO en el vestuario femenino dentro del cristianismo
contemporáneo. El pantalón es inevitable en sitios laborales, donde la
mujer que trabaja
DEBE usarlo porque de otra manera le es impedido
realizar su labor, en lugares fuera de la ciudad como el campo, el
monte, etc. en situaciones especiales como: trabajar, viajar, montar un
caballo, subir a una bicicleta, etc. PERO, vestir un pantalón ceñido que
además de acentuar la figura femenina, no deja nada a la imaginación,
es vestir
SENSUAL y
PROVOCATIVAMENTE, lo cual expone al varón que la
mire al pecado de adulterio (Mt.5:28) y deja mucho que desear en el
testimonio de la mujer cristiana.
b) Vista lo que vista,
la norma de la presentación de la mujer cristiana debe ser la que marcan
las Escrituras:
HONESTIDAD y
DECORO, sin olvidar el
PUDOR y la
MODESTIA.
Estas palabras según el
DRAE (
Diccionario de la Real Academia Española) significan:
HONESTIDAD= (Der. de honesto) Decente, decoroso, recatado, pudoroso, razonable, justo, probo, recto, honrado.
DECORO=
Honor, respeto, pudor, pureza, honestidad, recato. Sin olvidar la
exégesis realizada anteriormente a esta palabra, del griego original.
PUDOR= Honestidad, modestia, recato.
MODESTIA=
Virtud que modera, templa y regla las acciones externas, conteniendo al
hombre en los límites de su estado, según lo conveniente a él. Cualidad
de humilde, falta de engreimiento o de vanidad. Pobreza, escasez de
medios, recursos, bienes.
Se considera decoroso un
vestuario que haga ver a la mujer bien, (que decore) sin ser llamativo,
sensual, o revelador. Tampoco la ropa extravagante o lujosa es muy
recomendable para una mujer que profese fe.
Porqué?
Consideremos: la ropa extravagante es aquella que llama mucho la
atención, que se distingue de todas, por su forma, color y moda. La ropa
lujosa es aquella que pocos pueden vestir por causa de su precio. Suele
ser muy fina, de marcas selectas, que suelen marcar diferencias entre
los hombres y mujeres que Dios creó; y sacar a flote la corrupción
humana, aún entre los 'santos':
"Porque si en vuestra
congregación entra un hombre con anillo de oro y con ropa espléndida, y
también entra un pobre con vestido andrajoso, y miráis con agrado al que
trae la ropa espléndida y le decís: Siéntate tú aquí en buen lugar; y
decís al pobre: Estate tú allí en pie, o siéntate aquí bajo mi estrado;
¿no hacéis distinciones entre vosotros mismos, y venís a ser jueces con
malos pensamientos?" Sant.2:2-4
Y cómo, en nombre de Dios,
podemos gastar grandes sumas en un triste vestido o prenda, cuando
existe tanta necesidad en el mundo? ...y aún en la misma iglesia?
Ud.
puede decir: "Me lo merezco, para eso trabajo duro", pero yo le
contesto con Biblia en mano, que eso solo es "vanidad de vanidades" y
egocentrismo puro. Ese NO es el espíritu de Cristo.
2. LA MUJER NO DEBE USAR MAQUILLAJE NI JOYERIA
Basados
en este verso de la reina Jezabel, del A.T. quien pasó a la historia
como símbolo de corrupción e inmoralidad, se ha fraguado toda una
doctrina, que en realidad no es más que un
dogma.
Hablando del A.T; está
comprobado el uso del maquillaje, así como de aretes e infinidad de
elementos cosméticos en la mujer hebrea común, lo cual echa por tierra
que se tratase de una actividad exclusiva de la nefasta reina Jezabel:
"Y
Aarón les dijo: Apartad los zarcillos de oro que están en las orejas de
vuestras mujeres, de vuestros hijos y de vuestras hijas, y traédmelos.
Entonces todo el pueblo apartó los zarcillos de oro que tenían en sus orejas, y los trajeron a Aarón" Éx. 32:2-3
Los zarcillos o pendientes eran lo que hoy llamamos aretes. Las mujeres hebreas los usaban no solo en las orejas, sino aún en las narices:
"Entonces
le pregunté, y dije: ¿De quién eres hija? Y ella respondió: Hija de
Betuel hijo de Nacor, que le dio a luz Milca. Entonces le puse un
pendiente en su nariz, y brazaletes en sus brazos; y me incliné y adoré a
Jehová, y bendije a Jehová Dios de mi señor Abraham, que me había
guiado por camino de verdad para tomar la hija del hermano de mi señor
para su hijo" Gén. 24:47-48
En Israel, al igual que en
nuestros días, del uso se pasó al ABUSO, por ello Dios habló duramente
por boca del profeta Isaías a las hebreas, a las cuales llamó:
LAS HIJAS
DE SION en este pasaje:
16 "Asimismo dice Jehová: Por
cuanto las hijas de Sion se ensoberbecen, y andan con cuello erguido y
con ojos desvergonzados; cuando andan van danzando, y haciendo son con
los pies;
17 por tanto, el Señor raerá la cabeza de las hijas de Sion, y Jehová descubrirá sus vergüenzas.
18 Aquel día quitará el Señor el atavío del calzado, las redecillas, las lunetas,
19 los collares, los pendientes y los brazaletes,
20 las cofias, los atavíos de las piernas, los partidores del pelo, los pomitos de olor y los zarcillos,
21 los anillos, y los joyeles de las narices,
22 las ropas de gala, los mantoncillos, los velos, las bolsas,
23 los espejos, el lino fino, las gasas y los tocados.
24
Y en lugar de los perfumes aromáticos vendrá hediondez; y cuerda en
lugar de cinturón, y cabeza rapada en lugar de la compostura del
cabello; en lugar de ropa de gala ceñimiento de cilicio, y quemadura en
vez de hermosura" Is.3:16-24
Asimismo, consideremos el
"tratamiento de belleza" por el que pasó Ester con el fin de llegar a
coronarse reina y las
SIETE doncellas que le atendían en su apariencia
física:
"Y
la doncella agradó a sus ojos, y halló gracia delante de él, por lo que
hizo darle prontamente atavíos y alimentos, y le dio también SIETE
DONCELLAS especiales de la casa del rey; y la llevó con sus doncellas a
lo mejor de la casa de las mujeres.
...Y cuando llegaba el tiempo
de cada una de las doncellas para venir al rey Asuero, después de haber
estado doce meses conforme a la ley acerca de las mujeres, pues así se
cumplía el tiempo de SUS ATAVIOS, esto es, seis meses con OLEO DE MIRRA y
seis meses con PERFUMES AROMATICOS y AFEITES DE MUJERES, entonces la
doncella venía así al rey. Todo lo que ella pedía se le daba, para venir
ataviada con ello desde la casa de las mujeres hasta la casa del rey"
Est.2:9, 12-13
Porqué
no se usa este ejemplo, que es mucho más abundante, escrituralmente
hablando acerca del maquillaje y la apariencia femenina, para sustentar
este dogma, en lugar de usar
UN solo verso basado en la reina Jezabel?
Porque simplemente derrumbaría el dogma en sí, gracias a la imagen nefasta de la protagonista.
No
es que abogue por la mundanalidad en la iglesia, simplemente estoy
CANSADA de tanta saña en contra de la mujer; lamentablemente realizada
por otras mujeres en ocasiones. He visto publicaciones las cuales
francamente son una
AGRESION directa, realizadas no con el fin de
subsanar una situación, de no con fines de restauración o simplemente de
llevar a la reflexión. NO. Son publicaciones que despotrican en contra
de la mujer que se atreve a usar maquillaje, sin importar si ella esté
cubriendo la cicatriz de algún accidente, si ella padece alguna
enfermedad cutánea, o simplemente está tratando de mantener su
matrimonio.
Publicaciones privadas del amor de Dios, pero
rebosantes de 'celo santo' donde a la mujer que se atreve a usar
maquillaje mínimo se le llama "cerda" o "puerca Jezabélica". No hay
intención de hacer volver a quien esté en un pecado al buen camino o al
arrepentimiento, como instruyen las Escrituras; porque si así fuese, no
se usaría la agresión.
20 "Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo,
21 conservaos en el AMOR de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.
22 A algunos que dudan, CONVENCEDLOS.
23
A otros SALVAD, arrebatándolos del fuego; y de otros tened MISERICORDIA
con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne" Jud.20-23
"Hermanos,
si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad, y alguno le
hace volver, sepa que el que haga volver al pecador del error de su
camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados"
St.5:19-20
Debo aclarar, para cerrar este tema del
maquillaje y la joyería, que
NO HAY INDICACION DIRECTA EN LA BIBLIA al
respecto. Sobre todo en el N.T. donde reposa la doctrina cristiana bajo
la cual se rige la fe y praxis cristiana, sin embargo, como en todos los
casos donde la Biblia omite un tema: debemos buscar la guianza del
bendito Espíritu Santo, y ciertamente que éste conducirá por la senda de
la mesura, la honestidad y la santidad.
El
N.T. llama "santas mujeres de Dios" a las mujeres del A.T. las cuales
muy seguramente que hacían uso de elementos cosméticos, puesto que todas
ellas fueron reconocidas por ser de gran belleza y hermosura. Tanto,
que empujó a sus esposos a ocultar el vínculo matrimonial, por temor a
perder la vida debido a la hermosura de sus esposas:
3 "Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de ORO o de vestidos LUJOSOS,
4
sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un
espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios.
5
Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas SANTAS MUJERES
que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos" I Ped.3:3-5
11
"Y aconteció que cuando estaba para entrar en Egipto, dijo a Sarai su
mujer: He aquí, ahora conozco que eres mujer de HERMOSO ASPECTO;
12 y cuando te vean los egipcios, dirán: Su mujer es; y me matarán a mí, y a ti te reservarán la vida.
13 Ahora, pues, di que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa tuya, y viva mi alma por causa de ti.
14 Y aconteció que cuando entró Abram en Egipto, los egipcios vieron que la mujer era HERMOSA EN GRAN MANERA.
15
También la vieron los príncipes de Faraón, y la alabaron delante de él;
y fue llevada la mujer a casa de Faraón. Gen.12:11-15
Sara no
solamente era hermosa, sino que era hermosa en gran manera; y la mayoría
de las mujeres sabemos que en una mujer adulta la belleza no se da en
forma natural, como en la época de la juventud.
3. LA MUJER NO DEBE CORTAR SU CABELLO
El
apóstol Pablo elabora primeramente sobre la costumbre oriental del velo
en la cabeza de la mujer, para pasar a hablar acerca de su cabello. El
apóstol indica a la iglesia de Corinto que quitarse el velo era lo mismo
que cortarse en cabello o peor aún: raparse.
"Porque si
la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es
vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra.
Por
el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso;
porque en lugar de velo le es dado el cabello" I Cor.11:6 y 15
ENTENDIENDO
este pasaje y dándole a las palabras su justo significado, el apóstol
NO está diciendo que cortarse el cabello sea
PECADO, ni evidencia de
falta de 'santidad personal', como dicen algunos; no. La palabra que él
usa es:
VERGONZOSO, así como califica el hecho de dejarse crecer el
cabello como
HONROSO.
VERGONZOSO:
Que causa vergüenza, tímido, apocado, modesto, retraído, pusilánime, cobarde.
HONROSO: Que da honra y estimación, decente y decoroso.
Qué
significa esto? Que según las normas culturales de la época y lugar en
que vivían tanto Pablo como los creyentes de Corinto, no era normal ver a
una mujer de cabello corto. Tanto, que si se llegase a mirar, causaría
vergüenza a ella misma, así como a su familia, incluídos esposo, padres e
hijos; por lo anormal del caso.
Y que según esas mismas normas, el cabello largo era tan apreciado que era sinónimo de honra, estimación, decencia y decoro.
Qué
podemos decir hoy? Existen mujeres cuyo largo de su cabellera va muy
acorde con el largo de su lengua, pues son chismosas y calumniadoras. O
que se jactan de no usar cosméticos ni cortarse el pelo, pero tampoco
recortan su lengua, ni la malicia de su corazón. Las apariencias son
engañosas, y dudo que el largo de una cabellera sea indicativo seguro de
la 'santidad personal' como lo podemos constatar en las mismas
Escrituras, en el caso de Sansón, el hombre de larga cabellera:
"Fue Sansón a Gaza, y vio allí a una mujer ramera, y se llegó a ella" Jue.16:1
El
caso de Sansón era muy especial. El era nazareo a Dios desde su
nacimiento; lo cual significaba que nunca había cortado su cabello; y
que por supuesto no debía hacerlo, por estar bajo esa promesa amparada
en la ley mosaica. Sin embargo, no obstante de poseer una larga
cabellera, el hombre era un promiscuo de primera.
No existe caso
más triste que el de Sansón, quien desperdició todo su potencial por
causa de su deleite personal y su inmadurez egocéntrica. En su caso
vemos una total ausencia de la "santidad personal" que algunos creen que
brindan las cabelleras largas.
Pues bien, regresando al pasaje de I de Corintios 11; ...Porqué guardarlo y defenderlo a
MEDIAS?...
Quienes se jactan de tener cabello largo, porqué no usan también
EL VELO del que habla este mismo pasaje?
Porque
si ud. me viene a decir a mí que me falta santidad por cortarme
el cabello, alguien más, que use un velo; puede venir a ud. y decirle
que no tiene santidad por no usar el velo. ...Qué le parece?
4. LA MUJER DEBE VESTIR ROPA LARGA
Obviamente,
la exposición del cuerpo físico no es recomendada en ninguna parte de
las Escrituras. De modo que siguiendo la norma bíblica del decoro, pudor
y modestia, debemos tratar de usar ropa que cubra y no deje al
descubierto grandes porciones del cuerpo. Es por ello que las largas
faldas son inútiles cuando van acompañadas de grandes aberturas a los
lados o atrás. Pidamos a Dios discernimiento, amor y temor a El, para
que vivamos acordes a la fe que profesamos y no traigamos deshonra a su
santo nombre, con lo que vestimos o usamos.
Finalmente
concluyo este largo escrito. Ud. no tiene que estar de acuerdo conmigo.
Simplemente analice y reflexione. Y si va a corregir algo, hágalo con
sabiduría y amor cristiano. Nadie es infalible, solo Dios. Todos
fallamos, unos en una cosa, otros en otra. Podemos corregirnos y
exhortarnos unos a otros, pero de la manera correcta, no avergonzándonos
unos a otros, insultándonos o agrediéndonos; considerándonos a nosotros
mismos, como dice la Escritura.
"Hermanos, si alguno
fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales,
RESTAURADLE con espíritu de MANSEDUMBRE, considerándote a ti mismo, no
sea que tú también seas tentado" Gal.6:1
Dios les continúe bendiciendo.
