"Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero
que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad" II Timoteo 2:15
DEFINICIONES DE "TEOLOGIA"
El vocablo teología es una expresión que usamos para
referirnos al estudio de Dios y a las cosas de orden
espiritual.Desde el sentido más elemental, teología se puede definir como la ciencia de Dios (Proviene del vocablo griego θέος Teos, cuyo significado es Dios y λόγος Logos, que se define como Palabra, Razón, Tratado, Ciencia).
El Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, define teología así:
"Ciencia que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones"
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En términos cristianos, teología se puede definir como la exposición metódica y estructurada del contenido de la fe cristiana; es decir, de la doctrina revelada.
Cuando estudiamos o explicamos de manera ordenada una doctrina bíblica, estamos haciendo teología.
Cada cristiano posee cierto grado de conocimiento Teológico.
Llamamos Teólogos a aquellos que se han especializado y profundizado en esta disciplina.
Es importante saber que la Teología no está reñida con la razón, y que la razón no debe reñir con la Teología.
Es decir, que Dios facultó al hombre con una mente pensante, capaz de razonar, de analizar. Sin embargo, dentro de la Teología existen muchas verdades que se han de aceptar por fe, aun cuando la razón humana no comprenda.
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1.
Sencillamente porque nuestra mente es finita, limitada:
“¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!
Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?” Rom.11:33-34
2. Porque si no buscamos un balance podemos caer en una postura extrema.
Una de ellas es el racionalismo liberal.
Otra vía es el fanatismo irracional.
Ambas posturas representan los puntos extremos; y todo extremo es insano. Debemos buscar el balance, el equilibrio.
Por lo tanto, Teología es aquella actividad por la que el cristiano que ha aceptado por la fe la revelación divina, se esfuerza mediante el estudio y el análisis racional en comprender y explicar a profundidad la verdad creída, haciendo un ejercicio intelectual respecto a las creencias de la revelación.
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Veamos ahora lo que es Teología Bíblica:
Teología bíblica es el estudio de las verdades fundamentales de
la doctrina cristiana que se encuentran contenidas en la Biblia,
la palabra de Dios.
La Biblia contiene la revelación que Dios hizo acerca de sí mismo y de los asuntos espirituales y de orden humano.
La teología bíblica organiza y desarrolla de forma
ordenada y sistemática las grandes doctrinas capitales
vitales de la fe cristiana que están diseminadas
a lo largo de las escrituras.
ordenada y sistemática las grandes doctrinas capitales
vitales de la fe cristiana que están diseminadas
a lo largo de las escrituras.
LA IMPORTANCIA DE LA TEOLOGIA BIBLICA
Es importante porque presenta la verdadera revelación de Dios al hombre:
Los grandes Teólogos del pasado, dedicaron su vida a clarificar la correcta teología cristiana, igual como lo están haciendo los teólogos ortodoxos contemporáneos, como Dr. Macarthur, o Dr. Hiram Almirudis,
por ejemplo. |
Ellos debatieron contra los pensamientos que se levantaban
en contra de la correcta teología bíblica, escribiendo diversas
obras al respecto.
en contra de la correcta teología bíblica, escribiendo diversas
obras al respecto.
Cual es la Utilidad de la Teología Bíblica?
1. Instruye al nuevo convertido.
Tiene la facultad de proveer un sano crecimiento espiritual y doctrinal al recién convertido. La teología Bíblica es la leche espiritual que alimenta y lleva al bebé espiritual por los diferentes aspectos del desarrollo cristiano.
No en balde las Escrituras sagradas declaran:
" Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no
adulterada, para que por ella crezcáis para salvación"
I Pedro 2:2
2. Provee una formación doctrinal al cristiano.
Lleva al creyente a una solidez doctrinal, conforme a los principios y fundamentos que están contenidos en las Sagradas Escrituras.
La Teología Bíblica es importantísima para el sano crecimiento doctrinal; máxime en los tiempos que estamos viviendo en los cuales se han levantado numerosas tendencias doctrinales de origen herético.
Como el Apóstol Pablo le recomendara a Timoteo:
" Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina;
persiste en ello, pues haciendo esto,
te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren"
I Timoteo 4:16
3. Tiene el potencial de llevar hacia la madurez
espiritual.
espiritual.
Como se ha enfatizado, la teología Bíblica provee un
sano crecimiento en toda área al creyente, establece
fundamentos sólidos y lleva hacia la madurez espiritual
conforme el creyente se empapa de su contenido, en un
estudio y meditación constante de sus verdades eternas.
sano crecimiento en toda área al creyente, establece
fundamentos sólidos y lleva hacia la madurez espiritual
conforme el creyente se empapa de su contenido, en un
estudio y meditación constante de sus verdades eternas.
" Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora,
Que va en aumento hasta que el día es perfecto"
Que va en aumento hasta que el día es perfecto"
Proverbios 4:18
LA TEOLOGIA BIBLICA DEBE ESTAR CONTENIDA EN
LAS SAGRADAS ESCRITURAS
LAS SAGRADAS ESCRITURAS
Por supuesto que para que sea bíblica, debe estar en la Biblia
El ejercicio de una sana teología debe estar acorde con la Santa Escritura, ajustándose por completo al Plan Eterno de Dios para con el hombre.
Recordemos que Dios nos dio la revelación teológica de una manera progresiva. I Ped.1:10-12
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Para un cristiano verdadero la única norma de fe es la Biblia y sólo la Biblia, que es la Palabra de Dios escrita, así que no debe aceptar añadiduras:
" No añadiréis a la palabra que yo os mando ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová, vuestro Dios, que yo os ordeno" Dt. 4:2
" Cuidarás de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás
a ello, ni de ello quitarás" Dt. 12:32
" Toda palabra de Dios es limpia; Él es escudo a los que en Él esperan.
No añadas a sus Palabras, para que no te reprenda, y seas hallado mentiroso" Prov. 30:5-6
" Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro:
" No añadiréis a la palabra que yo os mando ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová, vuestro Dios, que yo os ordeno" Dt. 4:2
" Cuidarás de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás
a ello, ni de ello quitarás" Dt. 12:32
" Toda palabra de Dios es limpia; Él es escudo a los que en Él esperan.
No añadas a sus Palabras, para que no te reprenda, y seas hallado mentiroso" Prov. 30:5-6
" Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro:
Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro" Apocalipsis 22:18-19
Debe además no estar basada en un texto aislado o sacado
de su contexto.
de su contexto.
Es muy relevante entender esto, ya que la mayoría de movimientos sectarios se originaron de una deficiente interpretación del contenido Bíblico.
Es relativamente fácil crear un nuevo sistema doctrinal, usando un texto sacado de su contexto original, o proveyéndole una interpretación al antojo nuestro.
Tampoco debe estar basada en tradiciones o dogmas humanos.
Algunas personas enseñan como teología sus propias tradiciones humanas, pero Jesucristo enseñó que cualquier tradición humana que contradiga e invalide la Palabra de Dios, debe ser desechada:
Marcos 7:6-9
ALGUNAS REGLAS DE INTERPRETACION BIBLICA
En Génesis 3 hay la primera mención de hojas de higo, por ejemplo. Aquí, Adán usó hojas de higo para intentar cubrir su propio pecado y desnudez por sus propios esfuerzos. Las hojas de higo hablan de justicia propia, el rechazo del remedio de Dios, y un esfuerzo por justificar a sí mismo ante Dios.
Éste es lo mismo significado de hojas de higo dondequiera que ellas se mencionan después en la Biblia. Por ejemplo, la última vez que hojas de higo se mencionan por Jesús está en Mateo 21 y Marcos 11 y 13. Aquí nosotros encontramos un árbol de higo con las hojas pero ninguna fruta. Jesús lo maldijo y secó. Para entender este acto nosotros necesitamos recordar la ley de la primera mención y regresar a Génesis 3. Las hojas de higo representan el rechazo del hombre del remedio de Dios y un esfuerzo de la justicia propia para justificarse. El árbol de higo representaba la justicia propia de la nación de Israel que había rechazado a Jesús. Ellos lo rechazaron como el Rey y no aceptaran Su plan de salvación de los pecados. Ellos estaban intentando ser justos a través de sus propios esfuerzos propios.
“De cierto, de cierto te digo que a menos que uno nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios” (Juan 3:3).
“De cierto, de cierto te digo que a menos que uno nazca de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3:5).
“No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo" (Juan 3:7).
Recuerde: Siempre que la Biblia repita algo, es la manera del Espíritu Santo de decir "Deténgase y realmente mire esto."
“entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. ” (2 Pedro 1:20 - 21).
La Biblia de Schofield da esta interpretación:
Ninguna profecía de la Escritura es de su propia interpretación; Es decir, ella no está aislada de todo lo que la Palabra ha dado en otra parte.
La regla de la revelación cumulativa es esta: La verdad plena de la Palabra de Dios en cualquier asunto no debe sacada de un pasaje aislado. La revelación cumulativa (el total) de todo lo que la Biblia dice con respecto a una verdad es que debe ser considerado. Por esto se llama la regla de la revelación "cumulativa". Usted no puede basar su doctrina, enseñanza, o creencias en unos versículos aislados sobre un asunto. Usted debe seguir estudiando hasta que su interpretación se ponga consistente con el todo de las Escrituras.
Orígenes (184—254 d.C)
ALGUNAS REGLAS DE INTERPRETACION BIBLICA
LA REGLA DE LA PRIMERA MENCIÓN
La regla
de la primera mención es como sigue: la primera que vez una palabra,
frase, objeto, o evento se menciona en la Biblia, da la llave para su
significado en cualquier otra parte en que ella surja.
En Génesis 3 hay la primera mención de hojas de higo, por ejemplo. Aquí, Adán usó hojas de higo para intentar cubrir su propio pecado y desnudez por sus propios esfuerzos. Las hojas de higo hablan de justicia propia, el rechazo del remedio de Dios, y un esfuerzo por justificar a sí mismo ante Dios.
Éste es lo mismo significado de hojas de higo dondequiera que ellas se mencionan después en la Biblia. Por ejemplo, la última vez que hojas de higo se mencionan por Jesús está en Mateo 21 y Marcos 11 y 13. Aquí nosotros encontramos un árbol de higo con las hojas pero ninguna fruta. Jesús lo maldijo y secó. Para entender este acto nosotros necesitamos recordar la ley de la primera mención y regresar a Génesis 3. Las hojas de higo representan el rechazo del hombre del remedio de Dios y un esfuerzo de la justicia propia para justificarse. El árbol de higo representaba la justicia propia de la nación de Israel que había rechazado a Jesús. Ellos lo rechazaron como el Rey y no aceptaran Su plan de salvación de los pecados. Ellos estaban intentando ser justos a través de sus propios esfuerzos propios.
LA REGLA DE LA REPETICIÓN
Toda
la Biblia es divinamente inspirada. No hay ninguna parte no esencial en
la Biblia. Cada palabra es inspirada y necesaria. Por esta razón,
cuando algo se repite en la Escritura es para dar una énfasis especial.
Significa que una verdad es de tal importancia especial que necesita ser
repetida.
Juan 3 ilustra esta regla de repetición. Jesús dice a Nicodemo de la necesidad de experimentar el nuevo nacimiento y lo repite tres veces:
Juan 3 ilustra esta regla de repetición. Jesús dice a Nicodemo de la necesidad de experimentar el nuevo nacimiento y lo repite tres veces:
“De cierto, de cierto te digo que a menos que uno nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios” (Juan 3:3).
“De cierto, de cierto te digo que a menos que uno nazca de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3:5).
“No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo" (Juan 3:7).
Recuerde: Siempre que la Biblia repita algo, es la manera del Espíritu Santo de decir "Deténgase y realmente mire esto."
LA REGLA DE LA REVELACIÓN CUMULATIVA
Esta regla realmente se declara en la Biblia:
“entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. ” (2 Pedro 1:20 - 21).
La Biblia de Schofield da esta interpretación:
Ninguna profecía de la Escritura es de su propia interpretación; Es decir, ella no está aislada de todo lo que la Palabra ha dado en otra parte.
La regla de la revelación cumulativa es esta: La verdad plena de la Palabra de Dios en cualquier asunto no debe sacada de un pasaje aislado. La revelación cumulativa (el total) de todo lo que la Biblia dice con respecto a una verdad es que debe ser considerado. Por esto se llama la regla de la revelación "cumulativa". Usted no puede basar su doctrina, enseñanza, o creencias en unos versículos aislados sobre un asunto. Usted debe seguir estudiando hasta que su interpretación se ponga consistente con el todo de las Escrituras.
Teólogos que han hecho historia:
Orígenes (184—254 d.C)
“Una mente aguda dedicada a Dios”
Orígenes, teólogo Alejandrino. Se dice que cuando tenía sólo 17 años, estalló una persecución severa en Alejandría. Los padres de Orígenes eran cristianos fieles, y cuando su padre fue apresado, Orígenes le escribió una carta, animándolo a que permaneciera fiel y no renunciara a Cristo por causa de su preocupación por su familia.
Cuando se anunció la fecha para su juicio, Orígenes decidió acompañar a su padre al juicio para morir con él. Pero durante la noche anterior, mientras dormía, su madre escondió toda su ropa para que no pudiera salir de la casa; hecho que le salvó la vida.
Aunque tenía sólo 17 años, Orígenes se distinguió en la iglesia de Alejandría por el cuidado amoroso que prestaba a sus hermanos en la fe durante la persecución. Pero las turbas enfurecidas también notaron el cuidado de Orígenes por los cristianos perseguidos, y en varias ocasiones Orígenes apenas escapó con vida.
Orígenes había aprendido la gramática y la literatura griega de su padre, y empezó a dar clases privadas para sostener a sus hermanos menores. Era maestro tan sobresaliente que muchos padres paganos mandaron a sus hijos a recibir instrucción de Orígenes. Pero muchos de estos jóvenes se convirtieron en cristianos como resultado del testimonio de Orígenes.
Con sólo 18 años, fue elegido para tomar el lugar del maestro principal en la escuela para los nuevos convertidos.
Fue una decisión sabia, y Orígenes se dedicó de corazón a la obra. Dejó su profesión de pocos meses como instructor de gramática y literatura. Vendió a plazos todos sus libros de obras griegas, viviendo en la pobreza de lo poquito que recibió mensualmente de la venta de ellos. Rehusó aceptar sueldo alguno por su trabajo como maestro cristiano. Y después de sus clases de cada día, estudiaba las Escrituras hasta horas avanzadas de la noche.
Pronto Orígenes llegó a ser uno de los maestros más estimados de su día. A los pocos años, algunos de sus alumnos le pidieron que diera una serie de discursos de exposición bíblica, comentando sobre cada libro de la Biblia, pasaje por pasaje. Los alumnos pagaron escribas los cuales escribieron lo que Orígenes decía, y estos escritos llegaron a ser los primeros comentarios bíblicos que se produjeron.
Orígenes tenía una de las más brillantes mentes de su día.
Estaba en correspondencia personal con uno de los emperadores romanos.
Pero su fama también atrajo la atención de los enemigos de los cristianos. Varias veces tuvo que trasladarse para otro lugar para escapar de la persecución. Sin embargo, llegó a los 70 años.
En ese entonces sus perseguidores lo aprehendieron y lo torturaron. Pero por más que lo torturaron, él no negó a Jesús.
Y al fin dejaron de torturarlo, exasperados. Con todo, Orígenes nunca se recuperó de la tortura y al fin murió.
Y al fin dejaron de torturarlo, exasperados. Con todo, Orígenes nunca se recuperó de la tortura y al fin murió.
Calvino (1509—1564)
Teólogo francés y predicador quien se trasladó a Ginebra, Suiza.
Se hizo el dirigente de la reforma que ya había comenzado allí.
Fue llamado el “Padre” de las iglesias reformadas y de la doctrina presbiteriana.
Dentro de la teología Calvinista Hay cinco puntos de especial relevancia:
1. El Calvinismo sostiene una total depravación del hombre. La depravación total asegura que cada aspecto de la humanidad está contaminado por el pecado, por lo que los seres humanos son incapaces de venir a Dios por su propia voluntad.
2. El Calvinismo se adhiere a una elección incondicional. La elección incondicional sostiene que Dios elige individuos para salvarlos basado enteramente en Su soberana voluntad, no en alguna otra cosa inherente en el individuo.
3. El Calvinismo sostiene que la expiación es limitada. La redención limitada es la creencia de que Jesús solo murió por los elegidos. Una postura contraria a las Escrituras.
4. El Calvinismo se adhiere a una gracia irresistible. La gracia irresistible sostiene que cuando Dios llama a una persona a la salvación, esta persona inevitablemente llegará a la salvación, eliminando así la voluntad del hombre.
5. El Calvinismo cree en la perseverancia de los santos. La perseverancia de los santos se refiere al concepto de que una persona que ha sido elegida por Dios, perseverará en la fe y nunca negará a Cristo o se apartará de Él. Esta doctrina también es conocida como "Una vez salvos, siempre salvos"
Lutero (1483—1546)
Teólogo y fraile agustino alemán que nació el 10 de noviembre de 1483 y murió el 18 de febrero de 1546. Fue el padre del luteranismo, corriente cultural y religiosa de principios del siglo XVI y gran influyente de la Reforma Protestante europea. Promovía un retorno de la Iglesia a las enseñanzas bíblicas lo que concluyó en la Contrarreforma realizada por la Iglesia Católica frente al surgimiento del protestantismo.
De joven fue muy estudioso, tanto que, durante sus años de bachiller, en la Universidad de Erfurt, sus compañeros lo apodaron como ‘El filósofo’.
Siguiendo la voluntad de su padre, se inscribió en la Facultad de Derecho de la misma universidad, pero su destino cambió cuando, en una noche de tormenta, un rayo cayó muy cerca de él. Frente al peligro, se encomendó a Santa Ana y afirmó que se convertiría en monje si salía ileso de esa situación.
Superado el riesgo, dejó el derecho y se incorporó al monasterio agustino de Erfurt el año 1505.
Dos años más tarde, Lutero fue ordenado sacerdote y comenzó a dar clases de teología en la Universidad de Wittenberg. Su principal preocupación era el estudio de la Biblia. Para profundizar más en ella, aprendió hebreo y griego y en 1512 recibió el título de Doctor en Biblia.
A partir de su conversión, Lutero comienza a enseñar que la salvación es un regalo que sólo Dios puede entregar y que se recibe sola y exclusivamente por la fe.
Lutero se mostró muy contrario a un hecho habitual dentro de la Iglesia Católica: la venta de indulgencias. Además de expresarla en sus prédicas dominicales, Lutero, clavó en la puerta de la iglesia de Wittenberg sus famosas 95 tesis que condenaban el paganismo y la avaricia dentro de la Iglesia. Con la ayuda de la imprenta, las tesis de Lutero se divulgaron por toda Europa en sólo dos meses. Lutero escribió mas obras teológicas las cuales sobreviven hasta hoy.
John Owen (1616—1683)
Nació en el año 1616 en Stadham (Oxfordshire, Inglaterra), de antepasados galeses. Su padre, Henry Owen, era ministro de la Iglesia Anglicana y pertenecía al ala de los “puritanos”, o reformadores evangélicos.
El joven Owen fue un alumno tan prodigioso que a los doce años pudo entrar en la Universidad de Oxford, en el Queen’s College, cosa inaudita aun en aquel entonces. A sus dones naturales añadió un esfuerzo casi sobrehumano, disciplinándose severamente en cuanto al descanso: sólo dormía cuatro horas durante la noche. Esta fue una de las causas de sus continuos problemas de salud y de su relativamente temprana muerte.
Sobresalió por el servicio a su patria, pero su verdadera fama se debe no a sus importantísimos papeles en la vida política y académica, sino a sus incomparables aportaciones a la teología. No pocos lo tienen por el más grande de todos los teólogos ingleses. El número de sus obras escritas, la profundidad de su contenido, y la amplitud de los temas sobre los cuales ejercitó su enorme intelecto, le hacen uno de los más grandes exponentes del protestantismo clásico. John Owen fue también el más celebre predicador del puritanismo. Sus obras literarias inspiraron a grandes hombres de Dios como Charles Spurgeon.
Charles Spurgeon (1834—1892)
Charles Spurgeon jamás asistió a ninguna escuela teológica, pero desde muy temprana edad, cuando era solo un niño comenzó a leer los libros de teología de su abuelo, un pastor de un área rural. Spurgeon era un ávido lector y a la edad de 8 años era capaz de sostener una platica teológica con un adulto.
Se convirtió y comenzó a predicar a la edad de 16 años, y a los 20 años inició su ministerio como pastor de la capilla New Park Street.
Muy pronto la capilla no pudo albergar a la creciente congregación. Esa capilla no había visto tanta bendición en muchos años. Debido a ello, se construyó un edificio que mas tarde se llamó "El Tabernáculo Metropolitano"
Las almas que se agregaron a la iglesia durante su ministerio pastoral fueron 14,692. Spurgeon escribió numerosas obras teológicas, las cuales todavía influyen hoy en los teólogos contemporáneos.
La influencia de un padre y de un abuelo piadoso, de una madre llena de oración, de las obras de los autores puritanos de los que se rodeaba siempre (y que devoraba con avidez) y de la educación que recibió de un perceptivo director de escuela (a una temprana edad podía leer Latín, Hebreo y Griego) todo esto contribuyó, durante los años formativos de su vida, para que Charles Haddon Spurgeon se convirtiera en el "Príncipe de los Predicadores", mote con el que se le conoce hasta nuestros días, no obstante, Spurgeon jamás perdió la humildad que siempre le caracterizó.
Glosario Teológico
Glosario Teológico
ANTROPOLOGIA: Estudio del hombre. (Griego: “Anthropos”=hombre). En teología, se refiere a las doctrinas relativas al origen, naturaleza y condición espiritual del hombre.
ANTINOMIANISMO: Una herejía que afirma que la Ley Divina como está expresada en el Antiguo Testamento no tiene ningún valor para Cristianos. (Griego: “Nomos”=Ley)
APOSTASIA: Caer de la fe, o abandonar la fe.
ARMINIANISMO: Un sistema de teología elaborada en el decimosexto siglo por un pastor holandés, Herman Arminio. Afirma Libre Albedrío Moral, Elección Condicional, Sacrificio Universal de Cristo, la Inseguridad de los Creyentes. Niega la existencia de una Llamada Eficaz
y afirma la posibilidad de perder la salvación. Varias ramas de evangélicos se suscritan a este sistema, tales como pentecostales, Iglesia Nazarena, Metodista, y otros.
ATRIBUTO DIVINO: Una característica única de Dios.
CALVINISMO: El sistema de teología típica de la Reforma del décimosexto siglo, elaborado por el teólogo francés Juan Calvino. Enfatiza la Soberanía de Dios. Afirma también la Incapacidad Total Humana, Elección Incondicional, Redención Particular, Llamamiento Eficaz y Preservación de los Elegidos.
DECRETO DIVINO: Decisión hecho por Dios en la eternidad respecto a un evento o persona. Los decretos divinos son inmutables.
DEPRAVACION TOTAL: Una doctrina reformada que afirma que el pecado ha infectado todos los aspectos del ser humano, incapacitándole para cualquier bien espiritual que puede contribuir a su salvación. No afirma que el pecador es incapaz de buena conducta social o de devoción religiosa. Afirma también que ninguna obra buena hecha por el pecador es aceptable por Dios porque proviene de una fuente corrompida.
DOCTRINAS DE LA GRACIA: Los reformados llaman así las doctrinas de la Reforma, desarrolladas por J. Calvino, especialmente las que tienen que ver con la aplicación de la gracia divina para la salvación del hombre.
ECLESIOLOGIA: Estudio de la Iglesia. Esta rama de la teología está involucrada mayormente con las formas correctas de gobierno en la iglesia. (Griego: “Eklesía” =Asamblea)
ELECCION INCONDICIONAL: Una de las cinco Doctrinas del Calvinismo que afirma que Dios, antes de la fundación del mundo, escogió a ciertas personas para la salvación, sin referencia a ninguna condición prevista en ellos.
ESCATOLOGIA: El estudio de las doctrinas y de los eventos relativos a la segunda venida de Cristo. Estudio de las profecías de los últimos tiempos. (Griego: “Eskatos”=Fin)
GRACIA COMUN: Actos de benevolencia divina para la humanidad en general, tales como preservación de la raza humana, provisión de cosechas, y otras bendiciones generales para el hombre, fuera de la salvación personal.
GRACIA ESPECIAL: Se refiere a la gracia divina en la salvación personal.
HERMENÉUTICA: La reglas de interpretación de la literatura. En la teología, se refiere a las reglas para interpretar correctamente pasajes bíblicos.
IMPUTACION: El aspecto central de la doctrina de la Justificación. Se refiere al acto divino en contar a la cuenta del creyente la justicia perfecta de Cristo como un don gratuito. Esta doctrina está desarrollada mayormente en Romanos Cap.4. En la Biblia Castellana se usa la palabra “Contar” para traducir la palabra griega para “imputación”.
INMUTABILIDAD: Lo que no puede cambiar. En la teología se refiere especialmente a ciertas doctrinas, tales como Decretos Divinos, Consejos Divinos y el Pacto de Gracia.
JUSTICIA CONTADA: Sinónimo de Imputación”.
JUSTIFICACIÓN: Una declaración divina hecha en favor de una persona que cree en Jesús para la salvación. Contiene dos aspectos importantes: El perdón de pecados, y la imputación del don de la justicia de Cristo. Significa declarado justo”, no “hecho justo”.
LEGALISMO: La aplicación de leyes humanas, no bíblicas, como medios para conseguir la santificación.
LIBRE ALBEDRIO: La libertad de la voluntad. Se define diferente según las varias ramas de la teología.
LLAMAMIENTO EFICAZ: Otra de las Doctrinas del Calvinismo
MEDIOS DE GRACIA: La afirmación de que Dios usa procedimientos circunstanciales, individuos, o sacramentos para comunicar su gracia, en lugar de obrar directamente. Dios, por ejemplo, pudo salvar a los elegidos directamente. Pero usa la predicación de la Palabra como medio para cumplir este propósito.
OMNIPOTENCIA: Un atributo divino. Todo poderoso.
OMNICIENCIA: Un atributo divino. Saber todo.
ORDO SALUTIS: Orden de eventos en la salvación. En discusiones teológicas, normalmente se refiere a cuestiones relativas a la regeneración, i.e., si la fe precede la regeneración o no.
PECADO ORIGINAL: La doctrina referente a la caída del hombre en que el pecado de Adán, con todos sus efectos, es atribuido también a sus descendientes.
PNEUMATOLOGIA: El estudio del Espíritu Santo, Su persona, Deidad, Obras en las vidas de los creyentes, y los dones espirituales. (Griego: “Pneuma”=espíritu)
PREDESTINACION: Doctrina Calvinista que afirma que toda la realidad es planificada por Dios antes de la creación del mundo. En lo de la salvación, se refiere al destino eterno de personas. La predestinación en este sentido la divide en dos partes: Elección y Reprobación.
PRESERVACION: Otra Doctrina Calvinista. Se refiere a la obra divina en el creyente que le preserva de caer finalmente de su estado de aceptación con Dios como hijo. “Una vez salvos, siempre salvos”
PROVIDENCIA: Un atributo de Dios. El arreglo de circunstancias para garantizar un resultado decretado.
REDENCION: Significa básicamente, “Comprar otra vez”. Basada en la costumbre del Antiguo Testamento de comprar esclavos y liberarlos después, se refiere al acto divino de “comprar” sus elegidos de la esclavitud del pecado por medio del sacrifico de Jesús.
REFORMA: Un movimiento en el décimosexto siglo que intentó reformar la Iglesia Católica para que ella se conforme otra vez a la Biblia. El rechazo de este intento por la Iglesia Católica resulto en la separación de creyentes y la formación de nuevas iglesia “protestantes”.
REPROBACION: Doctrina Calvinista que refiere el decreto divino de pasar por alto a algunos en la Elección.
SANTIFICACION: El proceso en la vida de los creyentes en que aprenden a vivir vidas santas.
SOBERANIA DIVINA: Un atributo de Dios. Su gobierno y dominio sobre todo lo que existe.
SOTERIOLOGIA: Estudio de la salvación. (Griego: “Soterios”=”Salvación”)
UNIVERSALISMO: Una herejía que afirma que toda la humanidad, sin excepción, será salva.
DOMINIONISMO: Herejía también llamada ‘La teología del dominio’ o ‘El reino ahora’ Trata de la incursión del cristiano en el mundo de la política, específicamente promueve la adquisición de poder en puestos estratégicos del gobierno y la actividad civil.
Dios les continúe bendiciendo.
