"Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero" I Tim.1:15
Dios les bendiga, les saludo en el nombre de nuestro amado Señor Jesucristo.
Doy gracias a Dios por permitirme continuar con la labor aqui desarrollada, pues el trabajo ministerial no me ha permitido hacerlo tan frecuentemente como quisiera.
Mucha controversia surge cuando abordamos temas como el que hoy nos ocupa. No es que ame la controversia o busque llamar la atención, sino sencillamente, la intención es examinar a la luz de las Escrituras todo dogmatismo humano que impera en el cristianismo del presente siglo en el cual nos tocó vivir. Y el calvinismo constituye una gran proporción del grueso de la comunidad cristiana.
Encuentro grandes cualidades en los hermanos calvinistas, dignas de encomio, asi como de imitar:
1. Su dedicación al estudio. Es raro encontrar a un calvinista impreparado. Para nadie es un misterio que las mejores mentes se encuentran en el calvinismo, teológicamente hablando, aunque no demeritamos las que se encuentran fuera de tal profesión teológica. Pero si, reconocemos que la mayoría de estas personas son dedicadas y preparadas. Lo cual contrasta notablemente con el neopentecostalismo actual que solo sabe que cree, pero ignora lo que cree.
2. Su hermetismo cerrado ante cualquier avance de la neoheterodoxia, su rechazo a los nuevos vientos de doctrina. En verdad han sabido retener lo que su precursor y fundador; Juan Calvino les dejó legado por medio de sus escritos. Cierto que muchos me han dicho que jamás han leído a Calvino, pero es obvio que han sido enseñados por ministros que sí lo han hecho, quienes a su vez, les han transmitido las doctrinas de éste. Decía que admiro el hecho de que sean repelentes a las nuevas formas de doctrinas que el neopentecostalismo está emitiendo. Algo que deberíamos estar haciendo todo cristiano que ama la Palabra de Dios pura y sin contaminación.
Sin embargo, estas mismas cualidades les han valido llegar a ser una profesión de fe incrédula de un Dios de milagros, que sigue actuando en nuestros días (no me refiero al neopentecostalismo) Me refiero a que el poder de Dios no ha cesado, los dones del Espíritu tampoco, porque NO HAY EVIDENCIA EN LAS ESCRITURAS que insinúe tal cosa. Cierto que hemos visto el mover de Dios decrecer en nuestros días, porque Dios actúa CUANDO QUIERE y como quiere. (Sin que esta afirmación sirva para avalar las aberraciones que hoy se le atribuyen a Dios, no me malentienda).
El hecho de que existan milagros engañosos y fraudes religiosos no implica que los milagros legítimos no ocurran ya. La misma Palabra de Dios nos dice que:
"Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos" Heb. 13:8
Y fué precisamente Jesucristo quien afirmó:
"Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán" Marcos 16:17-18
Si bien claro nuestro Señor afirmó que las señales seguirían a los creyentes, paradójicamente hoy en día se ha tergiversado esta Escritura, siendo los creyentes los seguidores de las señales y no al revés, como lo enseñó nuestro Salvador.
En fin, la Biblia también enseña acerca del fin o propósito de los dones otorgados a la iglesia y hasta cuándo operarían en Efesios 4:12-13
"A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo"
Creo que aún falta tiempo para que todos lleguemos allá. Aún estamos a medio "cocer". Significa entonces que los dones siguen operando, realizando la función para lo cual fueron diseñados y enviados por Dios a la iglesia; y que en tanto que exista iglesia, existen los dones.
Regresando a la segunda virtud elogiada por su servidora del calvinismo contemporáneo, es ese mismo hermetismo que les ha valido guardarse del error, el que les impide abrirse a la verdad de la misma Palabra de Dios.
Porque para ellos no existe otra verdad que no sea la que formuló Calvino en el siglo XVI de nuestra era cristiana; echando por tierra su primera sola: SOLA SCRIPTURA (Sola Escritura) pues aunque uno les cite versos directos de la Biblia que afirmen LO CONTRARIO a lo que Calvino dogmatizó, ellos simplemente se cierran a la evidencia Escritural, prefiriendo quedarse con el dogma por sobre la doctrina bíblica.
QUE ES EL DOGMA Y COMO SE DIFERENCIA DE LA DOCTRINA?
1. El dogma consiste en la interpretación que el hombre hace de la doctrina.
2. La doctrina es la Palabra de Dios, tal y como fue formulada en las Escrituras. Refiriéndonos a aquellas partes de ella que son normativas y no meramente narrativas.
Porqué afirmo que el calvinismo es un dogma? Sencillamente porque el calvinismo es la expresión dogmática (interpretación) que un hombre llamado Juan Calvino hizo de la doctrina que aparece en las Escrituras. Porque no hallará ud. en la Biblia las palabras o expresiones típicas del calvinismo tales como por ejemplo "gracia irresistible"; por el contrario, las Escrituras afirman que el hombre, efectivamente puede resistir la gracia de Dios:
"!!Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros" Hch. 7:51
Las Escrituras afirman que la prédica de Esteban fue realizada en el poder del Espíritu Santo, luego entonces, no se puede rebatir lo que el mismo Espíritu reveló por boca del primer mártir de la fe.
"Oyendo estas cosas, se enfurecían en sus corazones, y crujían los dientes contra él.
Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios" Hch. 7:54-55
Pero, como Calvino afirmó lo contrario, pues entonces sus seguidores invalidan porciones como la anterior que afirman DIRECTAMENTE lo contrario. Sacrifican la verdad de Dios en el altar del dogma humano.
...Ahora, usted se preguntará qué relación guarda el verso inicial con el tema que nos ocupa. Muy sencillo: en él el apóstol Pablo afirma que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores:
"Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero" I Tim.1:15
La pregunta es: Quienes son los pecadores? la respuesta obvia es: TODA LA RAZA HUMANA, porque no hay hombre que no peque. Luego entonces nuestro Señor no descendió a morir en el calvario por un grupo de elegidos, como el dogmatismo calvinista lo afirma, sino por toda la raza humana.
Leamos algunos versos bíblicos que no lo insinúan, sino que lo afirman directamente:
"Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo" I Jn.2:2
"Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad." I Tim.2:3-4
"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" Jn. 3:16
"Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres,
enseñándonos que, renunciando a
la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y
piadosamente" Tito 2:11-12
La pregunta aquí sería; qué parte de todo/todos los calvinistas no asimilan o no comprenden?
No existe en la Biblia porción más acreditada respecto del tema de la salvación que Juan capítulo tres. La razón? Porque fue expuesta por su consumador: nuestro Señor Jesucristo, en aquella entrevista nocturna con Nicodemo. Analicemos un poco las palabras de nuestro Señor y veamos cómo se aleja abismalmente del dogmatismo calvinista.
16 "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.
18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.
17 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas" Jn. 3:16-19
Mas claro y directo no pudo haber sido escrito. ...Cómo, en nombre de Dios, hombres y mujeres que dicen amar a Dios y que profesan la supuesta "Sola Escritura" pasan por alto la enseñanza directa del autor de la salvación? ...en pro de un hombre falible, que vivió en el siglo XVI, cuando imperaba una tremenda oscuridad teológica, y cuyos hechos y acciones le valieron descrédito por su papel en la inquisición "cristiana" donde fueron martirizados otros cristianos, cuyo delito fue no aceptar sus posturas dogmáticas?
Doy testimonio que tal espíritu predomina en algunos de sus seguidores. Al debatir con éstos a través de las redes sociales, principian implantando sus ideas, y al ser confrontados, reaccionan con actitudes que van desde la arrogancia teológica hasta el insulto y la ofensa personal. Más de una vez me han hecho sentir que si no fuese porque tal debate es virtual, hubiera acabado yo golpeada o asesinada, como aquellos que se enfrentaron a su fundador en el siglo XVI.
Pues bien, comencemos analizando algunas palabras claves de la porción antes citada.
"Porque de tal manera amó Dios al mundo"
Jesucristo afirmó que Dios ama al mundo que El creó. Tal afirmación armoniza con las Escrituras. Sin embargo, tomando algún verso citado fuera de contexto, J.C. (Juan Calvino) enseñó que en realidad Dios solo ama a los elegidos, y no a todo el mundo, como afirman las Escrituras.
"...Que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna"
Causa: el amor de Dios por la humanidad (llamado mundo, en las Escrituras)
Efecto: Dios dio a su Hijo Unigénito.
Causa: Todo aquel que en El cree (Jesucristo)
Efecto: No se pierda, mas tenga la vida eterna.
No hay aquí razonamientos tales como: Dios amando solo a una élite selecta llamada "Los elegidos" y enviando a su Hijo a morir solo por ellos. No hay sombra alguna de tal cosa en las palabras de nuestro Señor. Si así fuese, las palabras de Jesús aparecerían de la siguiente manera en Jn. 3:16-19,
16 "Porque de tal manera amó Dios a los elegidos, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todos los escogidos, (no se pierdan. Nota: habrá que eliminar eso, porque según calvino, ellos no se pueden perder) mas tengan vida eterna.
17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar a los escogidos, sino para que los elegidos sean salvos por él.
18 El elegido, no es condenado; pero el que no ha sido elegido, ya ha sido condenado, porque no ha sido escogido por el unigénito Hijo de Dios.
17 Y esta es la condenación: (que la luz vino al mundo, (y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas)...
Aquí sí deberíamos tachar todo este último verso, porque conflinge con la doctrina calvinista. O tal vez sustituírlo con:
17 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y a los elegidos fue solamente dada, y denegada a los no escogidos"
Se oye bastante apócrifa tal declaración. Pero en realidad básicamente esto es lo que la teología calvinista cree y enseña.
Algun@s herman@s me han cuestionado porque combato la teología calvinista, en vez de exponer a los apóstatas dentro del cristianismo que ellos catalogan "arminiano".
Jacobo Arminio fué un teólogo holandés (1560-1609) que enseñó lo opuesto a la doctrina calvinista. Se dice que inicialmente él fue llamado a defender el calvinismo, pero al estudiar tales doctrinas, encontró que eran insostenibles por las Escrituras, motivo por el cual en vez de defenderlas, Arminio se pronunció en contra de ellas. Desde entonces a todo cristiano que no crea o acepte la doctrina calvinista, se le tilda de "arminiano"; no importa que jamás haya leído a Arminio, y ni siquiera sepa de su existencia. De hecho, yo tuve que investigar acerca de Arminio, cuando mis oponentes me comenzaron a tildar de "arminiana"
Todo tiene su tiempo y espacio. Para aquellos lectores asiduos de este blog no es desconocido que en este sitio se ha expuesto a diferentes 'ministros' y "ministerios", sin importar que su sistema doctrinal sea arminiano o calvinista, sino que el común denominador de éstos es una apostasía evidente, la cual ha sido expuesta con evidencias, y sobre todo; habiéndo pasado tales ministerios por el filtro de las Escrituras.
PREGUNTAS COMUNES QUE HACEN LOS CALVINISTAS A QUIENES NO CREEN COMO ELLOS:
1. Cuántas veces Dios escribe el nombre del hombre salvo en el libro de la vida?
2. Puede un muerto decidir?
3. Qué aporta el hombre a la obra de salvación?
4. Se puede perder la salvación?
5. Si Dios efectivamente desea que todos los hombres sean salvos, porqué no todos se salvan?
RESPUESTAS A TALES PREGUNTAS:
1. Cuántas veces Dios escribe el nombre del hombre salvo en el libro de la vida?
No existe tal revelación en las Escrituras. Ellas solo afirman que Dios escribe nuestro nombre en el libro de la vida al ser salvos, así como también afirman que este nombre ya escrito, puede ser borrado (cuántas veces? No lo sé. Dudo que exista teólogo que lo sepa):
"El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles" Apoc.3:5
2. Puede un muerto decidir?
Tal cuestionamiento nace del hecho que el hombre sin Cristo está muerto en delitos y pecados, conforme a las Escrituras (Ef.2:1). La postura calvinista es que el hombre no puede decidir servir a Dios o no, puesto que ya ha sido predestinado a una cosa o a la otra, y debido a su condición de hombre muerto, nada pueden hacer, pues están muertos.
Por otra parte, la doctrina no calvinista afirma que el hombre tiene poder de elección tanto para aceptar o para rechazar la salvación que Dios ofrece. De allí surge la pregunta calvinista de: Puede un muerto decidir?
Jesucristo afirmó a los doctos de su tiempo que erraban ignorando las Escrituras y el poder de Dios. Esto fue cuando le preguntaron acerca de la resurrección, aplicando principios y leyes terrenales para la vida espiritual. Lo mismo ocurre con esta postura del hombre muerto.
No se niega la verdad doctrinal de que sin Dios estamos muertos espiritualmente y que recibimos vida espiritual solo hasta que recibimos el don de la gracia de la salvación.
Para Dios no hay nada imposible. Nosotros creemos que la voz del llamado de Dios se puede oír por el hombre más muerto que pueda existir. La oyó Lazaro desde su tumba, un muerto literal, y la oyó el ladrón en la cruz, un muerto espiritual, el cual recibió la salvación en los últimos minutos de su vida. Como una paradoja: Recibió la vida unos minutos antes de su muerte.
El miró a Jesús y le dijo: "Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino" (Lc. 23:42) declarándolo Mesías Rey y Dios con esa afirmación; pues solo Dios tiene poder sobre la muerte, y sus ojos estaban viendo a otro hombre morir junto a él, sin embargo pudo verlo con los ojos de la fe, en medio de su agonía.
En el libro de Apocalipsis encontramos a Dios hablándole a una iglesia que ya estaba muerta:
"Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete
espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto:Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto.
Sé vigilante, y afirma las otras cosas que
están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios.
Acuérdate, pues, de lo que has
recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti
como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti" Apoc. 3:1-1
Si bien el hombre natural no puede decidir sobre su salvación, porqué las Escrituras afirman lo contrario?
"El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios" Jn.3:18
"El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él" Jn.3:36
"y no queréis venir a mí para que tengáis vida" Jn.5:40
"El que a vosotros oye, a mí me oye; y el que a vosotros desecha, a mí me desecha; y el que me desecha a mí, desecha al que me envió" Lc.10:16
La idea de que el hombre puede decidir y escoger aparece incluso en el A.T.:
"A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia" Dt.30:19
3. Qué aporta el hombre a la obra de salvación?
"Solo sus pecados", dijo un teólogo calvinista, lo cual es verdad. Como también es verdad que los cristianos bíblicos no creemos que podamos aportar nada a nuestra salvación, pues toda ella fue realizada por nuestro Señor Jesucristo. Somos salvos por gracia. Gracia significa "don inmerecido" y es que nadie es digno de la gracia de Dios, pero El por su amor con que nos amó, nos envió el regalo de la salvación por medio de su amado Hijo Jesucristo.
Ahora bien, la salvación es un estado del hombre. Un sitio ganado a precio de la sangre de Cristo. Pero al hombre una vez salvo, se le requiere fidelidad de su parte y retener lo que ha recibido de Dios. Fidelidad y perseverancia no es sinónimo de salvación obrada en el esfuerzo humano, porque ella ya fue lograda, ganada, es un estado ya ganado, un sitio al cual ya llegamos. Es tonto afirmar que nosotros creemos que la fidelidad y la perseverancia nos ganan la salvación, porque estas virtudes vienen después que hemos sido salvos.
Algunos versos que hablan de la importancia de perseverar y ser fieles:
"Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo" II Jn1:9
"y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.
Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo" Mt.24:12-13
"He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona" Apoc. 3:11
Por supuesto que no faltarán los argumentos calvinistas ante citas como las anteriores: Que si el contexto no habla del tema de la salvación, sino de la doctrina, que si la palabra fulana o sutana original usada en realidad quería decir otra cosa, que si los hermanos de la iglesia de Apocalipsis fueron amenazados de perder su galardón, no su salvación, etc.
En realidad, solo palabras y frases elaboradas con el fin de brindar credibilidad a su sistema dogmático por encima de la verdad expresada en las Escrituras de manera clara y directa.
Aquí entra un punto oscuro del calvinismo: la creencia de que una vez salvo, el hombre haga lo que haga (incluso quitarse la vida) no puede perderse. Analicemos la cuarta pregunta a fin de abordar este tema.
4. Se puede perder la salvación?
Como me cuestionara una hna. calvinista en días pasados. Ella me dejó 10 preguntas!!! en mi página de FB, a manera de interrogación, para que yo las contestase, lo cual efectivamente hice, pese a que no dispongo de todo el tiempo que quisiese. A veces las personas no respetan el tiempo ajeno, y tratan de disponer de él como si se tratase del propio. Personalmente hace tiempo que decidí no tirar la semilla en tierra infértil, sino ocupar mi tiempo más fructíferamente.
Para qué perder 3 horas tratando de convencer a una persona aferrada en su doctrina, cuando hay tantas almas que necesitan del mensaje de Dios?
Qué respondí a la pregunta que nos ocupa?
La salvación no se pierde. Quienes se pierden son los hombres que le dan la espalda a Dios.
Si el hombre salvo no se pudiera perder, porqué qué tanto empeño en las Escrituras de que nos guardemos para Dios, de buscar la santificación, de perseverar en la fe, de apartarnos de todo pecado, etc?
Las citas que los calvinistas emplean para sostener su afirmacion son varias, una de las cuales es la afirmación de Jesús de que a sus ovejas nadie las arrebataría de su mano; lo cual es correcto.
Lo incorrecto es la interpretación calvinista a tal afirmación, porque nadie puede obligar al creyente a pecar, ni siquiera el diablo. El puede tentar, seducir, engañar, hacer de todo, menos forzarnos a pecar. Es en ese sentido que las ovejas de Cristo que están en su mano, nadie las puede arrebatar. Pero, qué de las ovejas que se extravían? de las que por voluntad propia se ausentan de la mano de Jesucristo?
Cristo habló de 3 personas en el verso anteriormente aludido:
"Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano" Jn.10:27-28
1. Sus ovejas
2. El
3. Nadie (ningun otro)
Cuando un creyente peca, lo hace por su propia cuenta, debido a su propia concupiscencia. Muchos hoy culpan al diablo de sus fracasos, los hay que viven todo el tiempo echándole la culpa de todo lo malo que sucede en sus vidas, cuando la mayor parte del tiempo son sus propias naturalezas humanas no rendidas al señorío de Cristo, las que los mantienen en fracaso espiritual.
Luego entonces, si bien es cierto que el diablo, ni nadie más puede arrebatar a las ovejas de Cristo de su mano, son ellas mismas, las ovejas quienes se pueden bajar de esa posición. Porque no hay Escritura alguna que avale que Dios retenga alguien por la fuerza, sino todo lo contrario.
Las Escrituras muestran todo el tiempo a Dios hablando al hombre, exhortándolo, llamándolo, instándolo al arrepentimiento. Lesiona esto la soberanía divina, como convino Calvino? No.
Porqué? Porque fue Dios soberano quien decidió que así fuese.
"Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano" Jn.10:27-28
Efectivamente sus ovejas que le siguen, no perecerán jamás; ni nadie (ningún otro) las puede arrebatar de su mano.
Algunos versos que afirman directamente que el hombre salvo se puede perder:
"Manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto a la fe algunos, de los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para que aprendan a no blasfemar" I Tim.1:19-20
"Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores" I Tim.6:10
"Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobre cosas vanas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia, la cual profesando algunos, se desviaron de la fe. La gracia sea contigo. Amén." I Tim. 6:20-21
Lo que nadie hasta ahora ha evidenciado es la conveniencia de esta doctrina: Tenemos entonces a personas que viven descuidadamente (algunas, no todas) diferenciándose muy poco del resto del mundo, en cuanto a su manera de vivir, en la creencia de que no se pueden perder.
Porqué lo menciono? Porque lo he constatado. Sé de pastores calvinistas que beben vino de manera usual o social, de hermanas "reformadas" que se visten atrevidamente, que van a la playa y se ponen bikini, como el resto de la gente, de líderes calvinistas manteniendo una vida íntima vergonzosa, al cabo que "la salvación no se pierde", al fin y al cabo, por más educados que parezcan, muchos de ellos, terminan pareciéndose exactamente igual que su vecino impío de al lado. Como su esperanza no está puesta en sus obras... Arguyen ellos.
Aquí no se puede ver nada como el supuesto "aborrecimiento del pecado" que tanto alardean; más bien, parecen disfrutarlo bastante.
Me pregunto quién pierde más: si el creyente que cuida su salvación o el que la descuida en pro de esta falacia doctrinal, cuando se presente la hora decisiva:
1. Creyente que cree que puede perder la salvación, y en el cielo se entera que no se perdía. Qué pierde? nada, porque él no podía perderse.
2. Creyente calvinista que en el cielo se entera que la salvación sí se perdía. Qué pierde? posiblemente su salvación si no perseveró con fidelidad.
"Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos. Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución, ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron" Heb.2:1-3
5. Si Dios efectivamente desea que todos los hombres sean salvos, porqué no todos se salvan?
Sencillamente porque no es de todos la fe. Hablo de la fe salvadora, porque muchos hoy dicen tener fe, hasta el borracho de la esquina tiene fe, según él.
De hecho, la Biblia declara que aún los demonios creen y tiemblan. Eso no les hace ser salvos. La fe salvadora es la que es puesta en la persona correcta: Jesucristo. Es la fe viva que trae como fruto la santificación y un temor reverente a Dios, porque; como dijo Santiago, hay una clase de fe que resulta muerta, y es la que carece de obras; la que se apoya solo en palabras y profesiones dogmáticas, como el calvinismo.
"Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.
Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.
Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan" Sant. 2:17-19
De sobra sabemos que nadie es salvo por obras, pero ellas vienen después que somos salvos. Las obras son el resultado de nuestra salvación y no su causa. Es el material conque es confeccionado el vestido blanco que portaremos en la cena de las bodas del cordero:
"Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos" Apoc. 19:7-8
Creer que toda la humanidad será salva es una falsa doctrina conocida como universalismo. Eso no es lo que declaran las Escrituras. Aunque si declara que el deseo de Dios es que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento:
"El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento" II Ped.3:9
Dios les continúe bendiciendo.
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