"Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad.
Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren" I Timoteo 4:6-7, 16Dios les bendiga:
Hablar hoy de Teología no solo es necesario, sino vital para la iglesia de Jesucristo, sobre todo si tomamos en cuenta la gran diversidad de nuevas y extrañas doctrinas heréticas que invaden el cristianismo contemporáneo.
Es muy obvio también que el conocimiento teológico está siendo no solo menospreciado, sino directamente atacado por quienes se han dado a la tarea de fabricar sus propios dogmas y doctrinas, en el afán de eliminar la labor apologética que teólogos y apologistas están realizando hoy, a fin de advertir a la iglesia acerca del latente peligro de esta nefasta heterodoxia.
Es por ello que se habla mucho hoy que la teologia no es necesaria, equiparándola casi a un estorbo, del cual es necesario despojarse, a fin de permitir que Dios nos hable y de poder estar dispuestos a experimentar "Lo nuevo" de Dios. (como si la Biblia y la teología fuesen elementos sujetos a corrupción y envejecimiento)
Como argumentara en cierta ocasión la instructora, Doctora en Teología, al dar su cátedra, en una de las clases de la Universidad en la que estudié recientemente:
"Verdad que cuando usted compra un galon nuevo de leche, no le vacía la leche que resta en el galón viejo?
De esa manera, necesita dejar lo viejo, lo caduco, a fin de recibir 'el vino nuevo'; porque el vino nuevo, requiere odres nuevos" (Por cierto, el libro de texto era de un escritor apóstata contemporáneo, uno de los cada vez más numerosos autonombrados apóstoles)
Es verdad que la leche es una figura análogica usada para tipificar la Palabra de Dios:
"Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación" I Pedro 2:2
Sin embargo, esta leche es ESPIRITUAL, como bien la misma Palabra lo declara, por lo cual, no está sujeta al proceso de corrupción a que la leche material está expuesta.
La Palabra de Dios no se envejece, no se caduca, no se corrompe, porque ella es eterna, inmutable e inconmovible, pues es la Palabra que sale de la boca de Dios, no del hombre.
Al estudiar la doctrina bibliológica, nos encontramos con el importante precedente de la suficiencia escritural, es decir, que la Santa Biblia, tal y como la poseemos; constituye la Palabra revelada de Dios al hombre, ella es Infalible, Inerrante, Plena, Completa y Suficiente; no le hace falta nada.
Ella guarda en sus páginas TODA la revelación que a Dios le plujo entregar al hombre, y por ello, Dios mismo se encargó de prohibir adhesiones de parte del hombre a su revelación escritural. (apoc.22:18-19)
La Biblia jamás envejecerá, siempre es moderna, actual y pertinente.
CRISTO es su gran tema y el Evangelio su legado más preciado; todas las Escrituras encuentran su razón de ser en la figura de Jesús y en su bendito Evangelio; He ahí la plenitud de la revelación divina.
Como declarara un Teólogo del siglo II de nuestra era cristiana, llamado Tertuliano:
"No tenemos curiosidad después de Jesucristo, ni necesidad de investigar después del Evangelio. Cuando hemos creído, no echamos de menos otras creencias, porque lo primero que creemos; es que no hay otra cosa que creer"
Quiera el Señor darnos la misma convicción de este gran hombre de Dios, antecesor en la fe; de esa manera cerraríamos la puerta a cualquier heterodoxia contemporánea.
Sin embargo, hoy por hoy se predica en contra del conocimiento teológico, y se exaltan las experiencias místicas, que por cierto, cada día que pasa son más extrañas, degradantes y torcidas; teológicamente hablando. Por cierto, conviene aclarar, que no estoy generalizando, pues creo con todo mi corazón que el Espíritu Santo aún opera en nuestros días en nuestros medios; lamentablemente son muchas las aberraciones que osadamente, muchos hoy le atribuyen.
La razón de semejante menosprecio y ataque en contra de la Teología es porque mientras más ignorante se mantenga al pueblo cristiano, menos problemas tendrán quienes fabrican su propia colección de "nuevas revelaciones". De esta forma nadie estará en la posición de cuestionarles o evidenciarles.
Cuán relevante es hoy poner atención a la exhortación divina, a través de la Palabra infalible, ya revelada:
"Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos" Oseas 4:6
Habiendo puntualizado la necesidad de hacer labor teológica hoy, adentrémonos pues, en terrenos teológicos, a fin de exponer algunos puntos que considero de vital importancia para la iglesia de Jesucristo; ayer, como hoy.
LA TEOLOGIA CALVINISTA Y SU REPERCUSION
Recientemente, ingresando en cierta pagina web, leía referente a lo que se ha denominado "decisionismo"
(se trata de un fuerte ataque en contra de lo que conocemos como libre albedrío), esta ofensiva proviene de iglesias y movimientos cuya teología es de origen calvinista, como la Presbiteriana y algunas Bautistas, por ejemplo.
JUAN CALVINO (1509-1564)
Juan Calvino fue un célebre Predicador y Teólogo francés, del siglo XVI considerado el padre de las iglesias reformadas y de la doctrina presbiteriana en Suiza. Calvino fue un escritor prolífico y ejerció gran influencia en sus predecesores reformistas en tal grado, que a éstos se les llegó a conocer como "Calvinistas".
En 1536 Calvino publicó una obra titulada "Christianae Religionis Institutio" (Instituciones de la Religion Cristiana) donde resumía brillantemente las doctrinas protestantes, además de postular la doctrina de la Predestinación de los elegidos, entre otras cosas; convirtiéndose así en uno de los principales Teólogos protestantes.
El lado oscuro de Calvino, es que a pesar de su labor como Ministro y Teólogo, se ocupó además de cuestiones de corte político en Ginebra, Suiza, llegando a ser el rector absoluto en los aspectos religioso, político y económico, olvidando la advertencia del Señor Jesucristo:
"Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas" Mateo 6:24
Lo menciono, sin el afan de verter tierra sobre esta figura Teológica, pero existen evidencias de que ejerció sus deberes cívicos y religiosos de manera por demás rígida, llegando al extremo de eliminar a sus opositores mediante la ejecución, en algunos casos; pues tenía el poder político para hacerlo. Se dice que en cuatro años, Calvino desterró de Ginebra a 76 descontentos y ejecutó a 58, entre ellos, un sabio español llamado Miguel Servet. La historia brinda testimonio de ello.
Como practicante del extremismo, Calvino creía en el recurso de las armas para defender la fe, y la historia dice que cuando lo precisó, así lo hizo, quedando registros tristes del exterminio de sus seguidores en Francia, a quienes se les llamó Hugonotes, debido a su oposición al gobierno civil mediante las armas.
Aunque Calvino inicialmente formara un frente reformista a la par que Martin Lutero en Alemania, sus métodos extremos le separaron de la ideologia Luterana, quien mantenía una postura pacifista. Se dice que durante el período en que Lutero estuvo cautivo en el Palacio del Princípe aleman que lo "secuestró" a fin de mantenerlo a salvo de sus enemigos, sus seguidores comenzaron a recurrir a la violencia; este hecho obligó a Lutero a salir a la luz pública a fin de reprender y poner orden entre sus seguidores.
Ciertamente que el siglo XVI se caracterizó por ser apenas el amanecer teológico y el fin del oscurantismo eclesial, sin embargo, no se requieren grandes estudios teológicos para entender lo que Dios en su Palabra claramente estipula:
"No matarás" Exodo 20:13
"Entonces Jesús le dijo: Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que tomen espada, a espada perecerán" Mateo 26:52
"Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él" I Juan 3:15
"Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda" Apocalipsis 21:8
No se puede negar la gran labor y trascendencia que Calvino ejerció y continúa ejerciendo en la Teología cristiana, sin embargo, como hombre que era, por supuesto que no gozaba de infalibilidad. Todos los grandes teólogos han desarrollado grandes avances en la Teología, pero ninguno la domina a la perfección, hay aspectos de ésta en la que cada uno recibe mayor iluminación y es por ello que algunos se especializan en sus dirferentes ramas, como por ejemplo: tenemos los Escatólogos, que son versados en cuanto a la profecía y eventos finales, los Apologistas, que se especializan en los aspectos doctrinales de la Teología, los Hermeneutas y Exegetas, que dirigen sus esfuerzos en cuanto al contenido escritural y su correcta interpretación; etc.
LA DOCTRINA CALVINISTA
La doctrina Calvinista se polariza en el tema de la soberanía de Dios, es decir; postula que la justificacion, la santificación y preservación del hombre son obras exclusivas de Dios, en las que el hombre no tiene absolutamente nada que hacer. Declara que cualquier contribución humana disminuiría la soberanía de Dios.
El talón de Aquiles de la postura Calvinista es ampliamente visible, pues nulifica la participación del hombre, restándole por consecuencia responsabilidad si se pierde, lo cual conflinge con las Escrituras. Si bien descansa sobre la soberanía y poder de Dios en aspectos tan esenciales como los ya mencionados, también deja entrever que el hombre, por lo tanto, no es responsable de buscar medios que lo lleven hacia la santificación, por lo tanto, podríamos decir que si ésta es labor exclusiva de Dios y en la cual el hombre no tiene nada que hacer, entonces, podríamos prescindir de la oración, del ayuno, de la consagración...
Si es que es verdad, que el hombre no tiene absolutamente nada que hacer, si Dios ya decidió quién se salvará y quién no; y El mismo se encarga de santificar o no, como citó el apóstol Pablo:
"Comamos y bebamos, que mañana moriremos" (I Corintios 15:32)
Es decir, si es Dios quien elige a unos para salvación y a otros para destrucción, Cómo podrá pedir cuentas a aquellos que de antemano, El ha decidido que se pierdan; según la postulación de la teología Calvinista?
Cómo podríamos explicar la abrumadora evidencia escritural que hablan que en Dios no hay acepción de personas, que la Salvación es para toda la humanidad pecadora, sin excepciones, que el hombre es responsable de responder al llamado divino?
Cómo explicar nuestro llamado "texto de oro", Juan 3:16?:
"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, PARA QUE TODO AQUEL que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna"
Haciendo una sencilla exégesis bíblica, veremos que TODO AQUEL es referencial al sujeto al cual Dios dirige la gracia de su amor: EL MUNDO, en un sentido genérico. Juan 3:16 no da lugar a acepciones, declara que Dios amó al mundo y que su gracia es para todo aquel que responda con fe a su oferta salvífica.
De igual manera, cómo explicar pasajes legendarios como: Josue 24:15?:
"Y si mal os parece servir a Jehová, ESCOGEOS HOY A QUIEN SIRVAIS; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová"
Y no podemos recurrir al dispensacionalismo, puesto que la soberanía divina forma parte de los atributos de Dios, los cuales son eternos, permanentes, inmutables e inamovibles. Dios nunca cambia, no muta; El que es, es El que fue y El que será.
Es verdad que a través de la Escritura sagrada podemos ver a Dios obrando soberanamente, eligiendo a individuos en particular para realizar determinada labor o ministerio, creo absolutamente en la soberanía divina, no la niego en lo absoluto, solamente aclaro que el hecho que El mismo haya decidido (en su misma soberanía) otorgar al hombre un libre albedrío, ello no lesiona ni demerita su soberanía como Dios, al contrario, nos llena de absoluta admiración el saber cómo siendo un Dios tan poderoso, haya otorgado al hombre una voluntad propia, una libertad para decidir, para elegir.
Dios pudo haber creado autómatas programados para que le sirviesen y le adorasen; pero no, en su soberanía decidió otorgar al hombre libre albedrío, voluntad propia.
Obviamente, toda postura doctrinal tiene su sustento basado en versos extraídos de las Escrituras, en este caso, veremos dos ejemplos que el calvinismo usa a fin de sustentar la doctrina de la Elección:
El faraon de Egipto:
"Y yo endureceré el corazón de Faraón, y multiplicaré en la tierra de Egipto mis señales y mis maravillas" Exodo 7:3, 13, 22, 8:15, 19, 9:7, 12, 35, 10:1, 20, 27
Jacob y Esaú:
"Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí" Romanos 9:13
Es decir, que en Faraón y Esaú vemos dos ejemplos de personas seleccionadas para destrucción, así como muchos más, por ejemplo Judas en el Nuevo Testamento.
En primer lugar, el plan de Salvación fue plenamente revelado al ser humano solo hasta la venida del Salvador, nuestro amado Señor Jesucristo; antes de El, la salvación solo estaba revelada de manera parcial y limitada. La soberanía divina eligió el año cero de nuestra era, a fin de enviar a su amado hijo para que consumase el plan de redención diseñado desde ANTES de la fundación del mundo.
Aquí es donde nos encontramos con un atributo de la divinidad, o sea Dios; y éste es su PRESCIENCIA (conocimiento anticipado) o su OMNISCIENCIA lo cual nos enseña que Dios ya nos conoce DESDE ANTES de que el mundo fuese creado, porque El TODO LO SABE, pasado, presente, y FUTURO.
"Ahora han sido creadas, no en días pasados, ni antes de este día las habías oído, para que no digas: He aquí que yo lo sabía. Sí, nunca lo habías oído, ni nunca lo habías conocido; ciertamente no se abrió antes tu oído; porque sabía que siendo desleal habías de desobedecer, por tanto te llamé rebelde desde el vientre" Isaías 48:7-8
Los seres humanos poseemos el conocimiento del pasado, porque ya estuvimos allí, nos encontramos experimentando el presente y almacenando información y recuerdos acerca de él, pero desconocemos DEL TODO nuestro futuro, aún cuando podamos forjarnos planes y metas, la realidad es que muchos que hoy planificamos ni siquiera sabemos si estaremos vivos mañana. Por ello la Biblia nos exhorta:
"¡Vamos ahora! los que decís: Hoy y mañana iremos a tal ciudad, y estaremos allá un año, y traficaremos, y ganaremos; cuando no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece. En lugar de lo cual deberíais decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello" Santiago 4;13-15
Con respecto a nuestro pasado más lejano, poseemos literatura histórica y cronológica, que nos da luz al respecto, pero en cuanto a nuestro futuro, solo Dios lo conoce en su totalidad.
Dios no ha "programado" por así decirlo, a unos para obediencia y a otros para desobediencia, sino que El CONOCE quienes finalmente le servirán y quienes le rechazarán. Dios conoce nuestro corazón y sabe quién le ama verdaderamente y quién simula hacerlo, incluso a quienes ni siquiera les interesa simularlo. Esa es su PRESCIENCIA, su conocimiento anticipado, en base al cual, puede efectuar su selección, pues El se place de corazones que posean características especiales, como la humildad, la integridad y la pureza; por ejemplo:
"Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios" Salmo 51:17
"Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; y salva a los contritos de espíritu" Salmo 34:18
" Si en mi corazón hubiese yo mirado a la iniquidad, el Señor no me habría escuchado" Salmo 66:18
Debido a ello, podemos afirmar que en el caso de Faraon, líder de una nación antagonista del pueblo de Dios, Dios quiso manifestar sus señales y milagros punitivos, en base a su presciencia divina, acerca del malvado corazón de este personaje. Si bien la Biblia nos dice que Dios mismo se encargó de endurecer su corazón, no lo hizo con arbitrariedad, ni violentando el libre albedrío de Faraón, sino que El usó su hostilidad ya existente; a fin de magnificar su poder entre los suyos.
Ocurre exactamente como lo describe Pablo en Romanos capítulo 1, Dios entregando al hombre a su pecado, en base a la obstinación del hombre por pecar:
"Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. (Nótese: la ira divina se revela por una impiedad ya existente en el hombre)
Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos" Romanos 1:18, 21-24Que el hombre tiene libertad de elección y que ésta no lesiona la soberanía divina, porque Dios así eligió que fuese, David lo sabía, por ello aconsejó a su hijo Salomón, cuándo éste principiaba su reinado:
"Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto y con ánimo voluntario; porque Jehová escudriña los corazones de todos, y entiende todo intento de los pensamientos. Si tú le buscares, lo hallarás; mas si lo dejares, él te desechará para siempre" I Crónicas 28:9
Toda la evidencia Bíblica avanza en este sentido, Dios bendiciendo a quienes le busquen, le amen, le obedezcan, etc; pero también abandonando a quienes le deshonran, le vituperan, o le ignoran.
La doctrina Calvinista, sin embargo, postula la elección de unos si y otros no para la Salvación, así como la postura doctrinal conocida como SALVOS, SIEMPRE SALVOS; que niega la posibilidad de perder la salvación. Es decir, que si un hombre es salvo, lo será para siempre, debido a la naturaleza de la salvación, la cual es eterna; ignorando gran cantidad de evidencia bíblica que advierte sobre la posibilidad de perderla:
"Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.
Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición, sino de los que tienen fe para preservación del alma" Hebreos10:26-27, 39"Así que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado" I Corintios 9:26-27
Y porqué Judas, el hermano del Señor, se preocuparía en escribir recomendando arrebatar, si es preciso de las fauces del infierno las almas, ya que si éstas no eran de las elegidas, ...Qué caso tenía?
"A algunos que dudan, convencedlos. A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor..." Judas 1:22-23a
En fin, no terminaría si tuviera que citar una a una, la abrumadora evidencia bíblica que habla al respecto de cuidar una salvación tan grande, de velar y orar, de buscar la santificación, de imitar al Señor, de apartarnos de toda especie de mal, etc.
De la labor teológica Calvinista sobresalen "Los cinco puntos del Calvinismo", los cuales surgieron más tarde, en contra posición de Jacobo Arminio (1560-1609) quien escribió en contra de la doctrina Calvinista, declarando que Jesús había venido a morir por todos los hombres. Teólogos célebres han pertenecido a una u otra doctrina, como por ejemplo Juan Wesley creía en el arminianismo, mientras que Charles Spurgeon era notablemente Calvinista.
OTRAS REFERENCIAS BIBLICAS USADAS POR LOS CALVINISTAS
"Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó" Romanos 8:29-30
"En amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad" Efesios 1:5
"En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad" Efesios 1:11
"Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad" II Tesalonicenses 2:13
"Bienaventurado el que tú escogieres y atrajeres a ti, para que habite en tus atrios; seremos saciados del bien de tu casa, de tu santo templo" Salmo 65:4
El pasaje más contundente lo encontramos en el libro de Romanos capítulo 9, versos 10 al 23:
"Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro padre (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama), se le dijo: El mayor servirá al menor.
Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.
¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera.
Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca.
Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.
Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.
De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece.
Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad? mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria" Romanos 9:10-23
Si bien, el Calvinismo y el Arminianismo son irreconciliables, porque ambas posturas son teológicamente opuestas, debemos aceptar, en base a la soberanía de Dios, que definitivamente El hace lo que le place, como Rey soberano que es, y que ahora elige instrumentos para su gloria e igualmente otrora desecha, como bien disertara el Apóstol Pablo a los hermanos de Roma en el pasaje último citado; mientras elaboraba acerca del tema de la elección de Israel por parte de Dios, y que los seres humanos no tenemos la facultad de cuestionar las acciones del todopoderoso. Sin embargo, Pablo estaba presentando solo una parte de un todo, un aspecto de la visión del cuadro completo. A fin de poder entender la Teología en su totalidad, necesitamos observar TODO el contenido escritural y buscar una postura que armonice con su visión más completa, no solo con una parte de ella.
CALVINISMO VS. ARMINIANISMO
1. El Calvinismo sostiene una total depravación del hombre, mientras que el Arminianismo dice que la depravación es parcial. La depravación total asegura que cada aspecto de la humanidad está contaminado por el pecado, por lo que los seres humanos son incapaces de venir a Dios por su propia voluntad. La depravación parcial dice que cada aspecto de la humanidad está contaminado por el pecado, pero no al extremo de que sea incapaz de colocar su fe en Dios por su propia voluntad.
2. El Calvinismo se adhiere a una elección incondicional, mientras que el Arminianismo dice que la elección es condicional. La elección incondicional sostiene que Dios elige individuos para salvarlos basado enteramente en Su soberana voluntad, no en alguna otra cosa inherente en el individuo. La elección condicional dice que Dios elige a los individuos para la salvación, basado en Su pre-conocimiento de quién será un creyente en Cristo para salvación.
3. El Calvinismo sostiene que la expiación es limitada, mientras que el Arminianismo dice que la expiación es ilimitada. Este es el más controversial de los cinco puntos. La redención limitada es la creencia de que Jesús solo murió por los elegidos. La redención ilimitada es la creencia de que Jesús murió por todos, pero que su muerte no tiene efecto hasta que la persona cree.
4. El Calvinismo se adhiere a una gracia irresistible, mientras el Arminianismo se adhiere a una gracia resistible. La gracia irresistible sostiene que cuando Dios llama a una persona a la salvación, esta persona inevitablemente llegará a la salvación. La gracia resistible sostiene que Dios llama a todos a la salvación, pero que mucha gente resiste y rechaza este llamado.
5. El Calvinismo cree en la perseverancia de los santos, (SALVOS, SIEMPRE SALVOS) mientras que el Arminianismo sostiene que la salvación está condicionada. La perseverancia de los santos se refiere al concepto de que una persona que ha sido elegida por Dios, perseverará en la fe y nunca negará a Cristo o se apartará de Él. La salvación condicional es la opinión de que un creyente en Cristo puede, de su libre albedrío, alejarse de Cristo y por lo tanto, perder la salvación.
2. El Calvinismo se adhiere a una elección incondicional, mientras que el Arminianismo dice que la elección es condicional. La elección incondicional sostiene que Dios elige individuos para salvarlos basado enteramente en Su soberana voluntad, no en alguna otra cosa inherente en el individuo. La elección condicional dice que Dios elige a los individuos para la salvación, basado en Su pre-conocimiento de quién será un creyente en Cristo para salvación.
3. El Calvinismo sostiene que la expiación es limitada, mientras que el Arminianismo dice que la expiación es ilimitada. Este es el más controversial de los cinco puntos. La redención limitada es la creencia de que Jesús solo murió por los elegidos. La redención ilimitada es la creencia de que Jesús murió por todos, pero que su muerte no tiene efecto hasta que la persona cree.
4. El Calvinismo se adhiere a una gracia irresistible, mientras el Arminianismo se adhiere a una gracia resistible. La gracia irresistible sostiene que cuando Dios llama a una persona a la salvación, esta persona inevitablemente llegará a la salvación. La gracia resistible sostiene que Dios llama a todos a la salvación, pero que mucha gente resiste y rechaza este llamado.
5. El Calvinismo cree en la perseverancia de los santos, (SALVOS, SIEMPRE SALVOS) mientras que el Arminianismo sostiene que la salvación está condicionada. La perseverancia de los santos se refiere al concepto de que una persona que ha sido elegida por Dios, perseverará en la fe y nunca negará a Cristo o se apartará de Él. La salvación condicional es la opinión de que un creyente en Cristo puede, de su libre albedrío, alejarse de Cristo y por lo tanto, perder la salvación.
QUE ES EL DECISIONISMO?
Como ya se dijo inicialmente, es el término con el que recientemente se ha etiquetado el método de evangelización en el cual se invita al hombre a recibir a Cristo en su corazón y a hacer una decisión para servir a Dios. Existe un pleno rechazo hacia este método, principalmente porque según se cree, jamás fue practicado por los apóstoles, ni la iglesia en sus primeros 19 siglos de existencia.
Este método fue principiado durante el gran auge pentecostal del siglo XX, cuando el movimiento Pentecostal introdujo a la iglesia un "nuevo mover" de Dios, dándole gran trascendencia a las manifestaciones espirituales, las cuales, dicho sea de paso, se han extralimitado en nuestros días.
Sin ahondar al respecto, convendría observar qué dice la Biblia acerca del "decisionismo", del cual muchos están escribiendo hoy, aunque algunos sin la preparación adecuada, como en un artículo que leí en la web al respecto del tema, el autor ni siquiera conocía la correcta ortografía del mencionado término, redactando Desicionismo, en lugar de Decisionismo; el peor error fue citar a Uza (el personaje que tocara el arca de Dios y muriera como consecuencia) con el nombre de Pérez, quizás confundido por la información que provee la Biblia respecto del nombre que fue dado al lugar, a raíz del triste acontecimiento: "Pérez Uza" (II Samuel 6:8)
http://www.enlospasosdelmaestro.com/decisionismo%20o%20evangelismo.htmNo se puede negar que existen muchas irregularidades en el método de evangelismo que se usa hoy, catalogado "Decisionismo" por sus detractores, y que debido a eso tenemos gran cantidad de cristianos nominales entre nosotros hoy.
Un cristiano nominal es un cristiano solo de nombre, es una persona (hombre o mujer) que se dice ser cristiano, pero cuya vida no brinda testimonio de ello; viven como cualquier impío suele vivir, no abandonan sus viejos y viciados hábitos de vida, no son criaturas nacidas de nuevo.
Son simpatizantes del Evangelio, pero no están comprometidas con éste, manifiestan una aceptación emocional, pero no integral; es decir, que su cristianismo está más basado en emociones que en una convicción interna, espiritual.
Tenemos muchos de éstos en nuestros medios hoy, como afirmé, gran proporción debido al mal ejercicio del ya mencionado método de evangelización usado en nuestros tiempos, donde se les insiste tanto a las personas, presionándolas a tomar una decision precipitada y exenta de convicción personal.
Es por ello que a pesar de las miles de "conversiones" reportadas por muchos ministerios evangelísticos multitudinarios, cada vez que realizan sus famosas cruzadas, son realmente pocos los que verdaderamente se quedan a servir al Señor en alguna congregación; porque la mayoría se va, y otros más (los nominales) que también se quedan, pero no para servir al Señor.
Por ello, es menester que cuando se exponga el mensaje de Salvación, dejemos que el Espíritu Santo haga su obra de convencimiento en los corazones que son receptivos, no forzemos a las personas, ni insistamos a que hagan algo que no están convencidos de hacer. Solo prediquemos el legítimo Evangelio de Jesucristo a diestra y a siniestra; la labor de convencimiento dejémosla a Dios.
Un punto de ataque que los detractores del "Decisionismo" enfocan hoy, es la llamada "oración del penitente", lo cual refiere al acto de guiar a la persona en una oración a fin de entregar su corazón a Jesucristo.
Coincido con éstos en que el hecho de haber repetido esa oración no nos hace ser salvos, y asimismo en que la repetición mecánica de una oración dictada por alguien más, no proporcionará la convicción de salvación a nadie. Sin embargo, no podemos refutar la realidad de quienes efectivamente han sido salvos y permanecido en la fe, mediante una inicial oración penitente.
Lo mejor, en todo caso, sería esperar a que se nos pida la asesoría, no es lo mismo atosigar a las personas a que repitan ciertas palabras, a que una persona se nos acerque con lágrimas visibles en su rostro, pidiendo ayuda al respecto; podemos ser sensibles a la genuina necesidad de quienes evidentemente necesiten ser auxiliados, sin embargo, lo mejor siempre será dejar que Dios trate directamente con la persona, ya después habrá mucho que hacer a fin de proveer discipulado a nuestros nuevos hermanos conversos.
Se nos ha enseñado tanto, hemos tomado cursos y cursos donde se nos enseña que debemos estar alertas en los altares para "ayudar" a las personas, que hemos desplazado, o al menos intentado, desplazar al bendito Espíritu Santo en algunas de sus funciones, como son el compungir y convencer al perdido.
Sin embargo, como bien podemos corroborar, las Escrituras están saturadas del denominado "Decisionismo"
Es decir, Dios instando al hombre a tomar una decisión; por ejemplo:
"A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia" Deuteronomio 30:19
"Escogí el camino de la verdad; he puesto tus juicios delante de mí" Salmo 119:30
"El que sacrifica buey es como si matase a un hombre; el que sacrifica oveja, como si degollase un perro; el que hace ofrenda, como si ofreciese sangre de cerdo; el que quema incienso, como si bendijese a un ídolo. Y porque escogieron sus propios caminos, y su alma amó sus abominaciones" Isaías 66:3
"En tiempo aceptable te he oído, y en día de salvación te he socorrido.
He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación" II Corintios 6:2
"Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos" Jeremías 6:16
Y qué podríamos decir del doloroso comentario divino acerca de las malas decisiones tomadas por un pueblo rebelde, no obstante el continuo llamado divino:
"¡Oh, si hubieras atendido a mis mandamientos! Fuera entonces tu paz como un río, y tu justicia como las ondas del mar. Fuera como la arena tu descendencia, y los renuevos de tus entrañas como los granos de arena; nunca su nombre sería cortado, ni raído de mi presencia" Isaías 48:18-19
El mismo Señor Jesucristo, no pudo evitar lamentarse sobre Jerusalén, no obstante que en su omnisciencia conocía de antemano que sería rechazado por los suyos:
"¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!" Mateo 23:37
En fin, ambas propuestas teológicas están definidas, sin embargo, tome usted la postura que tome, no olvide que al abrazar una postura y desechar la otra, estará haciendo uso de su libre albedrío.
Solo asegúrese, por sobre todas las cosas; que su fe descanse del todo en la gracia y justicia de nuestro Señor Jesucristo,ámele con todo su corazón y sírvale con esmero, dé testimonio de su fe mediante su vida diaria más que con sus palabras, porque:
Solo asegúrese, por sobre todas las cosas; que su fe descanse del todo en la gracia y justicia de nuestro Señor Jesucristo,ámele con todo su corazón y sírvale con esmero, dé testimonio de su fe mediante su vida diaria más que con sus palabras, porque:
"...el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo" II Timoteo 2:19
Dios les continúe bendiciendo.
